不尊重丈夫的妻子不会被人尊重。在众人面前讲述丈夫的缺点，外人会因为你轻看丈夫、怪责丈夫、破坏丈夫而看不起你们。你的丈夫若是太坏了，要找一个真心爱主的人，存着爱心，而不是存着仇恨，与他一同为丈夫祷告。当你在众人面前羞辱丈夫的时候，他一定会采取报复的手段，使家庭更趋破裂。

有缺点是正常的，有软弱是偶然的，有失败是可能的。把事情越弄越大，到了不可收拾的时候，又怪责别人，这是恶上加恶！恶性循环的结果就成为一个被社会唾弃、众人轻看，且没有人尊重的家庭。

我们不应当把对家庭的不满到处向人讲，特别是不应该对异性讲。当你向比你太太更温柔、更体贴的女人讲述你太太的缺点时，撒但就开始做破坏的工作。当你向外人提起你对丈夫的不满时，外人便会因为你不尊重自己的丈夫而轻看你。

不是以爱为出发点的婚姻，就不是建立在爱的基础上，这个婚姻就没有价值。所以，我要特别从婚姻的神圣、从婚姻的意义、从爱的角度来强调婚姻的重要性。

人是肉身和心灵的结合体，所以人要回到上帝的面前，以爱为结合的基础，才不会偏行己路，才能见证上帝的同在。

『婚姻，人人都当尊重。』这是上帝的命令。许多家庭破裂，许多夫妻貌合神离，因为自己要求对方的尊重，却不尊重对方。单方面表示对对方的爱，却没有引发和体会对方已付出的爱。所以，有一些无意识、下意识的不平等心态，破坏了真正的合一。不肯悔改，不尊重婚姻，是家庭破裂的原因。

『婚姻，人人都当尊重。』这原则是上帝设立的。男人和女人是上帝按祂的形像和样式而被造的两个独立位格，要他们组织家庭，这是上帝的心意。所以，尊重上帝的人，一定也会尊重他们的婚姻。

除了亚当、夏娃是直接被造的，只有耶稣基督是圣灵感孕童贞女马利亚所生，而不是通过男女结合而生的。耶稣基督不是婚姻的结果，耶稣基督也不需要有婚姻的生活，耶稣基督更是唯一不需要结婚的人。虽然如此，耶稣基督也尊重婚姻，因为这是父上帝所设立的。所以，耶稣基督来到世上的时候，祂行了三十五次神迹，而第一次的神迹就是在婚筵中进行的。

祂参加婚礼，祂注意到婚筵的需要，祂看见了缺乏，立即施予援手。所以，当你的婚姻生活遭遇困难时，不必担心，因为主耶稣也与你同在。

当婚姻生活遭遇困难时，圣灵会把上帝的爱浇灌在遵行祂话语和命令的人中间，因为所有命令都是透过圣灵启示和赐下的。

结婚的人要尊重婚姻，不结婚或者没有机会结婚的人也要尊重婚姻，没有一个人可以例外而不尊重婚姻的。结婚和不结婚的人，都是通过婚姻而生的。当你反对婚姻时，你不知觉的轻看你的先人，因为他们是通过婚姻把你生下来的。

上帝创造人类，藉着婚姻制度使人繁衍。虽然婚姻要面对许多复杂和困难，但是还是要尊重婚姻，因为这是上帝启示的真理，所以要以正面的、积极的态度看待婚姻生活。况且，婚姻的果效远比没有结婚来得更好，有机会的话，每个人都要结婚。

战争使许多男人战死沙场，男女人数比例的差距就增加了。因此，一些女性会失去结婚的机会；一些身体有残疾的人，听从医生的劝告，也没有机会结婚；还有一些人愿意遵守主给他们的使命，放弃婚姻的权利，与保罗看齐。

没有人拦阻保罗结婚，上帝也没有吩咐他不要结婚，他按着所领受的，放弃了结婚的权利。保罗提到传道人的权柄时说：『难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗?』（林前九4-5）这段经文显示，上帝没有阻止保罗结婚，圣经没有规定传道人不可以结婚，因为矶法（彼得）是带着妻子到各处去传福音的。当保罗说：『难道我们没有权柄……』，这表示他放弃了他的权柄。

保罗爱主，为了事奉，主动放弃了婚姻的权利。上帝给予保罗特殊的引导、特殊的使命，所以他自己向上帝负责任。因此，保罗个人放弃婚姻的权力，并不是上帝给予每一个人的引导。

恋爱的长跑藉着礼仪(结婚典礼)在结婚的那一天结束了。但是，结婚不是恋爱的坟墓，结婚乃是恋爱的结局、家庭生活的开始。所以，结婚是将恋爱时期转化成家庭时期，不等于结婚以后就没有了恋爱。为了补偿我个人在婚前没有谈恋爱的机会，结婚以后，我开始恋爱，到现在还在恋爱中。

很多人未婚前把恋爱谈完，结婚以后就没有爱可谈了，结果便开始谈离婚的事。结婚以后还是要彼此相爱，继续谈恋爱，这是一生一世的权柄。