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著者:本书也是摩西所记的。可称为摩西演讲集,是他多年的演讲汇集起来的,其中数次记载摩西感恩,又记载各种律法。古时教牧都应读此。耶稣对此书,不但是读,且读得十分熟悉。耶稣曾引本书至少三十五次之多,他在旷野战胜魔鬼,就是引用此书以应对。本书一是顺服上帝,二是盼望上帝,得到上帝亲身的引导。本书很简单说明一切的记载。
背景:此书是在约旦河东写的,回想过去的一切,上帝怎样教训我们,越想越觉得主是爱。
第七章 听命与灭敌
摩西说:你们进入迦南后,必须完全分别为圣,占领他们的城邑,不可效法他们敬畏偶像。
一至二节 那时迦南有七种族人,就是赫人,革迦撒人、亚摩利人,迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,那些人虽十分强大,但上帝已把他们交给你们,你们总要除尽灭净。(一)不可同他们往来,要保守为圣。(二)不可同他们敬拜偶像,要保守信仰。(三)不可同他们结婚,要保守种族。未到那地方,先行约法三章。
五节 要毁灭他们的偶像,打碎焚烧。
七至八节 上帝选召你们,不是因为你们人多,是上帝特别爱你们,要你们遵守他的约。所以上帝引领你们进人迦南,切不可交结迦南人,要分别为圣。
十二节 如果这样行,上帝亦必守约,施慈爱了。
十三至十五节 上帝赏赐许多福气,是要你们分别为圣。
十七至十八节 所以不要怕那里的人多,只要记念上帝的大能,和他向埃及王所行的事情。
二十二节 上帝不是立时的驱逐迦南人,是慢慢的驱逐。耶和华你神必将这些国的民,从你们面前渐渐赶出…恐怕野地的兽多起来害你。上帝不一时灭尽迦南人,是因为地大人稀野兽来居住,人要受害。
本章是说不但要实施家庭宗教教育,又要分别为圣,不可拜偶像。
第八章 纪念上帝的引导
二节 当纪念上帝40年之引导,是要苦炼你们,要你们自己认识自己。
三节 你们饥饿时祷告主,上帝就赐下吗哪。上帝这样做,是要给你们知道他的能力,耶稣曾引过这一句:“人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”所以你们不用害怕,不要烦恼,没饭吃不要紧,最要紧的是祷告,因为人活着,是靠上帝的能力,祈祷了,上帝必定赏赐的。
五节 上帝管教你们,是像父亲管教子女。
八节 入迦南后,不再吃吗哪,那里自有许多好东西。
十二节 吃饱时,不可忘记救你的上帝。
十五节 要记着上帝40年的引导,经过许多苦难,又叫磐石出水,以供给你们。你们饿了,上帝赏赐吗哪,渴了,上帝赏赐磐水,由此可知人活着不是靠食物,是靠上帝口中的言语。
十七节 入迦南后,升官发财,不可忘记上帝,以为是自己的本领得来的。
十九节 如果忘记上帝,则必遭毁灭。
这是饮食上的教训。
作者简介
宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.
诗歌
《我每静念那十架》赞美诗网
我每静念那十字架, 并主如何在上受熬 我就不禁浑忘身家, 鄙视从前所有倨傲 愿主禁我别有所夸, 除了基督的十字架 前所珍爱虚空荣华, 今为祂血情愿丢下 看从祂头!祂脚!祂手! 忧情、慈爱和血而流 哪有爱忧如此相遘? 荆棘编成如此冕旒 看祂全身满被水血, 如同穿上朱红衣饰 因此,我与世界断绝, 世界向我也像已死 假若宇宙都归我手, 尽以奉主仍觉可羞 爱既如此奇妙、深厚, 当得我心、我命,所有
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理人:活水姊妹
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