绪言：本书可以看出两个不同的领袖,一个是上帝亲身心召的，一代表圣灵；一个是上帝所厌弃的---代表邪灵。在研究当中，我们切要自省，到底我们的心里是存着什么灵？

 

背景：本书是记载主前1710至1056年的大事，内中详记撒母耳的事迹，故称为撒母耳记；里面有二王--大卫、扫罗，均为撒母耳所立。

 

著者：本书或谓一至廿四章是撒母耳手著，廿五至廿八是先知约拿单所著的。

 

以色列族十三位士师，代表十三个支派；此外还有以利和撒母耳，共十五个士师。撒母耳是最后的士师，首先的先知，同时也是祭司-----但非正式，是特任的，撒母耳一身兼三职，旧约中最堪预表基督，除约瑟外，便要算他了！他名字的意是从耶和华求得的。

钥匙：本书的钥节即哈拿的诗。这首诗，狭义就是哈拿的赞美歌；广义就是撒母耳全卷。

第五至六章  藐视主的  主必责罚

这两章可以包括起来：外邦人虽然刚硬，如果明白上帝的旨意，也要尊重主！敬畏主!

非利士人抢得法柜后,就放在大哀庙中，但是庙中的神像跌得头断手折。可知有上帝在，就一切假神都要站立不住。

后来非利士人遍身生毒疮，害怕起来，才把法柜送到迦得，上帝更攻击他们，又把它送到以革伦，以革伦的百姓也极其害怕，好多人因惊慌而死，可怜!

本来法柜在以色列，是祝福百姓的，法柜到的地方，百姓都要得着福气，外邦人不配得着，如今法柜到的地方，反成灾殃了!

上帝的儿女，才配得上帝的恩赐，外邦人是不配得着的，所以保罗说:「耶稣基督的香气，在活的人会发出香气叫他活，然而，在死的人，就作了死的香气叫他死」。因为藐视主的，主必责罚他。

非利土人因为种种的灾殃，就想把法柜送还原处，还预备陪罪的礼物--五个金痔疮，五个金老鼠，好像中国人在瘟疫流行，要装一尊疫神，把它送出去。他们既然派这五个代表，又造一辆新车，套着两只未曾负轭，而是才生过牛犊的母牛，然后把牛犊隔开，看母牛肯忍心抛别爱子，负着未曾负过的轭向前走不肯?奇妙!神的作为，母牛竟一直向前跑到以色列的伯示麦，不偏左右，我想信这只牛，比我们好，它怎的甘乐意背上重轭，抛弃私爱，一直向大路上跑，我们有时还不肯呢!

法柜送到伯示麦了，他们因为擅自窥探，藐视上帝，上帝就责罚他们，击杀七十人；同时还有五万人为着这事哀哭。后来法柜就安放在基列耶琳，直到大卫为王才再运。

《生命中有你》
生命中有你，我不怕风和雨，
有你同在痛苦也会很甜蜜；
人生如客旅，会匆匆的过去，
和你的每一天，好好珍惜！

生命中有你，我加倍的努力，
感恩我的生命在你手里；
也曾有忧伤，也曾有喜乐，
我深信一切都有你的美意!

卸下重担，不再忧虑，
与你同行，我重新得力；
只要今生能够属于你，
心中啊充满赞美的旋律！

把我自己，交托给你，
有你同在，我不会放弃，
只要今生能够拥有你，
不贪恋世界，单单依靠你！

——间奏——

生命中有你，我不怕风和雨，
有你同在痛苦也会很甜蜜；
人生如客旅，会匆匆的过去，
和你的每一天，好好珍惜！

生命中有你，我加倍的努力，
感恩我的生命在你手里；
也曾有忧伤，也曾有喜乐，
我深信一切都有你的美意!

卸下重担，不再忧虑，
与你同行，我重新得力；
只要今生能够属于你，
心中啊充满赞美的旋律！

把我自己，交托给你，
有你同在，我不会放弃，
只要今生能够拥有你，
不贪恋世界，单单依靠你！

把我自己，交托给你，
有你同在，我不会放弃，
只要今生能够拥有你，
不贪恋世界，单单依靠你！