著者：或云耶利米，或云以斯拉。

时间：主前一千零一十五年至八百九十七年，共记载一百十八年事。上下两卷本为一书，到译成希腊文时才分成两部。

总论：马可十一章放大即为本书。

题目：基督徒的权柄。

分段：全卷分六大段，解释如下：

A  驴  （马可十一章一至十节）即（第一章至第五章）

 

每个王在上帝面前不过是一只驴儿，被主骑上才有荣耀，故当谦卑做顺服的驴驹（一章至五章）。

D   上帝的话做王 一 有权柄

彼得想起耶稣的话来对他说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树已经枯干了。

第十五章 上帝的话语始终不改变

1、南国  亚比央登基做犹太王行一切恶，耶和华只给他做王三年而早死，因纪念大卫缘故叫他儿子继续做王。亚撒登基做犹太王四十一年，起初很好，行耶和华眼中看为正的事，焚烧偶像，除去婪童，样样都可以。只有一点错处，就是邱坛还没有废去，因为上帝不要许多祭坛（如现在生出许多会和派别名目），可惜亚撒王末后一年离开上帝，因和以色列王争战，不靠上帝去靠亚兰王，把耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银，都交在他臣仆手中，打发他们往大马色的亚兰王处求助，攻击以色列。可见人虽虎头蛇尾，变来变去
，但上帝的话语始终不改变。

2、北国  耶罗波安的儿子拿答作以色列王共两年，行耶和华眼中看为恶的事，被巴沙所杀，巴沙篡位做王，杀了耶罗波安的全家，凡有血气的都灭尽了，正应验耶和华藉他仆人亚希雅所说的话。可知耶和华的话，句句应验，他的预言、应许是始终不改变的。

统计北国共传二百六十九年，易九个朝代，刀兵战事，无时或息。南国则不然，只一血统传承，其中还兴起六个为善的王，是因为上帝不忘记与大卫所立的约。人虽靠不住，但神的话语，永远存在。 

第十六章  上帝的话语到底应验   

上帝的话语临到耶户，责备巴沙王说，我既从尘土中，提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民陷在罪里，行上帝眼中看为恶的事，以他手所做的惹神发怒，故耶和华必报应，果然应验，心利篡位。一登基杀了巴沙全家，连他的亲属朋友也没有留下一个男丁，正如耶和华藉先知耶户责备巴沙的话。

心利作以色列王行恶犯罪，只作王七日，自焚而死。

暗利作以色列王买山造撒玛利亚城，他行耶和华眼中看为恶的事，比他以前列王作恶更甚，死后子亚哈继续登基。

当约书亚焚灭耶利哥城后，叫众人起誓说，有兴起重修耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅，他立根基的时候必丧长子，安门时丧幼子，正如耶和华当日藉嫩的儿子约书亚所说的话，完全应验了。世界变迁，沧海桑田，一代过去，一代又来。唯有耶和华的话不改变，永远做工，神的话，一句不落空，比王更有权柄。

《救恩经文歌》

神爱世人，世人都犯了罪，
若不流血，主耶稣的血，
罪就不得赦免。

基督照圣经所说，
为我们的罪死了， 
而且埋葬了，
又照圣经所说：第三天复活了。

凡接待他的，
就是信他名的人，
他就赐他们权柄，
作神的儿女。

主曾说我总不撇下你，
也不丢弃你，
所以我们可以放胆说，
主是帮助我的。

我们若认自己的罪，
神是信实的，是公义的，
必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。