作者：未确知，或云耶利米，或云以斯拉

时间：犹太人未被掳时本书已作，至被掳以后才完成。其中叙述主前八九六年至五八八年(共三零八年)之历史。

要旨：圣灵施洗 — 亦即论圣灵之工作。

第一章   圣灵之能力 — 无敌

如火一般，没一样能和他抵抗，和他相比。

一节   亚哈王死后，摩押叛。(自撒母耳下卷第八章那时起一直到这时，摩押第一次背叛。)

二节

  亚哈谢病了，不求问上帝反到以革伦去求问魔鬼，最可怜的是，要到以革伦之路须经过耶路撒冷，但是使者并不入上帝的圣殿问上帝，反去找巴力西卜。巴力西卜的意思是“苍蝇之神”。哦！上帝不拜，去拜外邦人之偶像，真是太可怜了！所以，那时神即差先知以利亚在路上向使者斥责说：“你为何不求上帝反去问魔鬼，所以王必定要死”。于是使者转回，把一切经过禀述。

那时王即大怒起来，立刻差派五十夫长带五十名军人去捉以利亚。到时，对先知说:“神人哪!王吩咐你下来”哦！快要死了的人还如此骄傲。所以先知回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来烧灭你们。”于是有火自天降下把他们都烧死了。

这事王知道了，仍派第二批的军队来讨，但仍如前被烧死。以后王又第三次派军队来，可是这班人早已吓得魂不附体，所以来时就不敢说王吩咐你了，反倒连爬带跑的上山来，双膝跪下哀求先知。那时先知即说你们可安心回去，不必怕，但王是必定死的。所以一个人有了圣灵之同住，就不论何物，何人，凡是反对的都必被烧死。好多魔鬼的儿女来听道，即被圣灵所抓住，烧死他，就变为上帝之仆人，所以每个人心中必要追求圣灵之火同在。

第二章   灵力至宝

耶和华要用旋风接以利亚升天时，以利沙不让他走，于是二人先到吉甲 — 把肉体情欲钉死之意(信徒成圣的第一步)，后来以利亚叫他不要跟着，可是以利沙死亦要跟他走。后来就到了伯特利 —“上帝之殿”那里(成圣之第二步)，这时以利亚再叫他停步，可是他又不肯罢休，以后再跟到耶利哥 —“香坛”，不但入殿又要在灵里祷告，不住的灵交(成圣之第三步)。以后，以利沙又跟他过约旦河 —“对自己完全死”(成圣之第四步)。

然后，以利亚问以利沙要求什么，是钱吗?……以利沙说:“别的我不要，只愿感动你的灵加倍的感动我。”以利亚说:“但必先要个条件，就是当我被接上天时，你的眼睛不要看东看西，看南看北，只要看天，就必得着。”以利亚说完了，就升天去了。以利沙即跪下呼叫:“我父啊!以色列的战车战马啊！”以后就不再见了。以利沙即把自己的衣服撕为两片，同时拾得自天掉下来的以利亚的外衣 一 把旧人完全钉死。换新衣，作新人，穿上圣灵，完全被圣灵充满。

后来以利亚的门徒遣五十人遍山要找以利亚的骨头，可是遍找不着。哦！他们不找圣灵，找骨头。以以利亚之骨头为要紧，不以以利亚的灵为要紧。

十九至二十二节

  这时 以利沙果然大有能力了，圣灵加倍在他身上。那时耶利哥的水恶劣，苦得要命，不但不能喝的，土地又不能生产。以利沙叫人拿一个又新又空的瓶子装着盐来，他把盐倒在水中，苦水立刻变为甜水。这又新又空的瓶子代表“新生命”，盐代表“圣灵之火”，新生命接受圣灵的火焚烧，以后苦水必变为甜的活水来。

二十三至二十五节   以利沙从耶利哥到伯特利时，城中有四十二个童子出来戏笑他，叫他秃头的，这时先知只说了一句话，就有二只母熊来了，把四十二人都咬死。按人看先知这样的发脾气是不对的，但是，我们要记得这伯特利地方的人，为父母的应该对其子女要有很好的教育，可是他们不然，自幼小时不好好的教训他们敬拜上帝，敬重先知，将来到了长大时，恐怕要杀死上帝的先知，所以最好就要现在把他们杀死。

怎样可知道以利沙比以利亚有加倍之灵在他身上呢？试看：

以利亚说预言七次，以利沙说预言十四次。

以利亚行十一次之异能神迹，以利沙行二十多次。

以利亚复活一人，以利沙不但复活一人，他的骨头亦能使死人复活。(见本书十三章二十至二十一节)

可见圣灵之能力多么伟大，多么宝贵，但愿我们竭力追求，使得每个人亦得着加倍之灵。

《救恩经文歌》

神爱世人，世人都犯了罪，
若不流血，主耶稣的血，
罪就不得赦免。

基督照圣经所说，
为我们的罪死了， 
而且埋葬了，
又照圣经所说：第三天复活了。

凡接待他的，
就是信他名的人，
他就赐他们权柄，
作神的儿女。

主曾说我总不撇下你，
也不丢弃你，
所以我们可以放胆说，
主是帮助我的。

我们若认自己的罪，
神是信实的，是公义的，
必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。