作者：未确知，或云耶利米，或云以斯拉

时间：犹太人未被掳时本书已作，至被掳以后才完成。其中叙述主前八九六年至五八八年(共三零八年)之历史。

要旨：圣灵施洗 — 亦即论圣灵之工作。

第三章   挖沟

怎样可以得着圣灵的能力呢？就是挖沟，把身上一切的污秽挖掉，彻底打开棺材。

一至八节   摩押王米沙叛以色列王，以色列王则联合犹太王、以东王合攻之。

九节   可是绕行了七天路程，军队和所带的牲畜都没有水喝，恐怕三军和三王都要死在旷野。

十二节   后来犹太王提议到上帝的先知以利沙那里求问，于是三王一同下去见他。可见那时先知比王还要大的。所以为传道者，为上帝工人，身上满有圣灵时即比王更大。

十三节   那时以利沙当面责备以色列王，说今天若非看犹太王面上必不理你(因为那时以色列王约兰行上帝所看为恶的事，使以色列人陷在罪恶里面)。

十五节  在弹琴时上帝的灵降下来，先知即说预言(可见上帝的仆人对于音乐 — 弹琴唱诗，亦很要紧)。

十六节   他说耶和华如此说：要“挖沟”— 把心中一切污秽都挖出来。沟越多水即越多，沟越深水即越满。

十七节

 于是，大家都听先知的话即努力挖沟。果然第二天早上满沟满谷都是水，后来摩押人来了，要来攻打，可是看见对面的水红如血，以为这必是三王互相击杀，全都灭亡。于是就预备到以色列营抢夺财物，不料一到营中，以色列人就起来攻打他们，以致那天大败而逃，三王仍一直追杀，直到摩押境内并拆毁摩押的城邑，追到京都。

二十七节   那时没有办法了，摩押王即把他继承王位之长子杀在城上，献给他们外邦所敬拜的神。呀！我们信主的人能不能照样的把身体献给上帝呢？他们所拜的是假的，死的，尚且能如此的奉献，何况我们所敬拜的是真的活的呢！以后三王自己觉得羞愧，就收兵归回本国去了。

本章可见我们要快挖沟，越挖越深，使活水越发充满。

第四章  倒出

充满以后要分别给别人，越分则自已越有，不要为己。

一至七节
 
有一先知学生的妻子来找以利沙，报告她的丈夫死了。他以前系在神学读书毕业的，如今遗下两个孤儿，前曾积欠债款无法清还，如今债主天天催讨，要拿她两个儿子作奴仆。以利沙问她家中尚有何物？她说只有一瓶油。先知说够了，你可回去，向众邻舍借空的器皿，不可少借，多多益善，然后在房子里关上门，把油倒在所有的器皿中，直到所有的器皿都满了。于是妇人回家去，如法炮制，果然把所有的空器皿都倒满了，油即停止。后来先知叫她把油拿去卖来还债，并为家中的生活费。

可见越倒即越有，越分给别人自己越有，所以我们要预备许多空瓶。

八至十六节
 
一书念妇人殷勤接待先知以利沙，又为他特盖一室，布置完备。后来先知叫仆人基哈西问她有什么需要吗?基哈西说，她没有儿子，丈夫又老了。于是先知对她预言说，明年这时你必抱一个儿子。到了次年，果然生一个儿子，正如以利沙说的。可知好好招待上帝的仆人，将来总必从上帝得福的。

十八至三十七节
 
不久孩子渐渐长大，有一天，忽然对他父亲喊叫说:“我的头痛啊!我的头痛啊！”到了晌午时候就死了。妇人自己预备了驴，赶至迦密山见以利沙，要以利沙亲自到她家里医治他。以利沙即命基哈西先拿先知的杖前去，放在孩子脸上，随后以利沙和妇人亦到。以利沙进了屋子，关上门，便为孩子祷告，然后上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手，把自己活的生命倒在死孩子身上，死孩子的身体便渐渐温和，先知即下来在屋里往来走了一遍，使能力加增，然后倒在孩子身上，这样的一面走，一面作工，就越有能力。一连倒了七次
—
完全，完全的把生命倒下，后来死孩子果然活了起来。一个为神仆人的，要把自己活的生命舍给别人，一次二次不够，更要把更有能力的生命倒了出来分给死的人。

三十八至四十一节   先知门徒误吃野瓜汤中了毒，以利沙命人拿些面来，把面撒在锅中，把汤倒出给众人吃，便解了毒。“面”乃代表上帝的旨意，按上帝的旨意倒出来，有了主的生命，倒出来便能使有毒的变为无毒。

四十二至四十四节   先知以二十个饼饱百人 — 越分给别人则越发富有，我们为信徒之本分，不但要一面挖沟得圣灵之充满，越挖得深必越多多的充满，一面又要倒出，便能越得能力帮助人。

《救恩经文歌》

神爱世人，世人都犯了罪，
若不流血，主耶稣的血，
罪就不得赦免。

基督照圣经所说，
为我们的罪死了， 
而且埋葬了，
又照圣经所说：第三天复活了。

凡接待他的，
就是信他名的人，
他就赐他们权柄，
作神的儿女。

主曾说我总不撇下你，
也不丢弃你，
所以我们可以放胆说，
主是帮助我的。

我们若认自己的罪，
神是信实的，是公义的，
必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。