作者：未确知，或云耶利米，或云以斯拉

时间：犹太人未被掳时本书已作，至被掳以后才完成。其中叙述主前八九六年至五八八年(共三零八年)之历史。

要旨：圣灵施洗 — 亦即论圣灵之工作。

第十一章  不知审判是忽然来的（一）

大家以为审判未到，随便过了，不必挖沟。

一至末节   亚哈谢的母亲亚他利雅见他儿子死了，就起来剿灭王室要自己为王（像武则天一般的奸恶）。但是她有一位女儿却把亚哈谢的一个儿子隐藏起来。后来在她（亚他利雅）想不到时，在她以为众人都死了，只我一个人包办时，上帝不让她平安，审判忽然来到。

就是过了第七年，耶何耶大立了亚哈谢的幼子为王，并和百姓立约起誓辅佐王子，那时女王亚他利雅知道了，大怕起来，可是人心早已离散，军队亦都反了，她便逃入圣殿，结局又被拉出杀死。

以后耶何耶大又使王和百姓与上帝立约，永远崇奉上帝。于是大家把巴力庙及一切魔鬼的祭坛拆毁了，全国大洁净，大家都欢乐。那时王（约阿施）年才七岁。

现在许多人快快乐乐以为犯罪不要紧，吃烟，打牌……不要紧，但是在想不到的时候，审判就要来到，灾祸就要降临了，所以要快挖沟呀！

第十二章  不愿切实悔改（二）

为何许多人不肯挖沟？因为他以为不要紧，马马虎虎过日子了！

一至末节

  约阿施为王，在祭司耶何耶大教训他的时候，他行耶和华眼中看为正的事，可惜他不把邱坛废去，不专心敬拜上帝，当时虽然向百姓募集金钱，预备修筑圣殿，可是一直过了二十三年，王的命令仍未实行，大家马马虎虎，祭司马马虎虎，以为圣殿破坏不要紧，随便过日子够了。

还是王召耶何耶大来，责备他叫他赶快进行修理，耶何耶大受命后即把钱交给办事者着手进行。好多人作事不关心，太怠慢了，以为不要紧，不要悔改，不要圣灵充满，马马虎虎，不必认真。但是做上帝的仆人总要认真。

第十三章    自己恃有靠山（三）

许多人以为上帝做靠山，犯罪时上帝总必赦免，生病时即请牧师来祷告，认罪，至于罪根则不除，到了病愈后，便忘记了。

一至十三节

  以色列王约哈斯登基，他行耶和华看为恶的事，上帝就把他交给敌人 一 亚兰王手中，当他在患难时，就晓得祷告上帝，上帝就拯救他，为他们兴起一拯救者 一 以利沙，可是一到了平安时，他又忘记了，犯罪了，所以亚兰王再来攻打他。可怜他以为有靠山，不必完全改变，不必彻底挖沟，结果只有自讨苦吃罢了!

十四至十九节   以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭，因为王佩服他，看他为他的父亲，为以色列的战车战马，所以以利沙叫他做什么就做什么。那时以利沙叫他拿弓箭来向朝东的窗外射箭，说：“这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭，因为你必攻打亚兰王，直至灭尽。”王听命射箭，不过射了三箭就停下。以利沙就向他发怒说:“你应当射得愈多愈好，这样才能彻底把强敌杀灭，你如今只射三箭，故今后亦只能得胜亚兰人三次。”可怜王不能彻底挖沟，仍时常犯罪，把以利沙当为护身符，所以不能完全得胜仇敌。

十九节至末    以利沙死后，到第二年，他的骨头能叫死人复活。可怜这班王，许多年亲近以利沙，生命一点亦不改变，真是比死人还坏！他们完全把以利沙当为靠山。

第十四章    自为满足不往前进（四）

一班人自以为够了，心满意足，不肯多多挖沟。

一至二十二节  亚玛谢作犹太王，做人还好，但邱坛还不废去，致百姓仍在那里献祭烧香。然他能把一班以前杀害他父王之臣仆杀死，而不把那杀王之人的儿子杀死，这乃是按照摩西之律法，上帝所吩咐的诫命行事 一 “不可因子杀父，也不可因父杀子”，所以上帝祝福他，给他能得胜以东人，他得胜了，便骄傲起来，自已以为够了，后来他便失败，被杀死。

二十三节至末    耶罗波安接父约阿施为以色列王，但仍行上帝眼中看为恶的事。可见人人都该死的。但上帝还体贴我们的软弱，他有时用我们，不是因为我们的义，乃是暂时找不到人，才用我们，所以我们千万不可骄傲，自满。

以上四样是不能彻底挖沟的大障碍。好多人以为审判尚未来到不必认真，马马虎虎，并且以为有了靠山，自己满足，够了，所以不能得着圣灵的充满。偷了人家的东西不必还人，怨恨人不必饶恕，心中有了一点平安就够了，不必彻底，但是我们的主乃是要我们彻底的打开棺材。

彻底倒出之阻挡有三，分别在十五章至十七章。（待续）