作者：未确知，或云耶利米，或云以斯拉

时间：犹太人未被掳时本书已作，至被掳以后才完成。其中叙述主前八九六年至五八八年(共三零八年)之历史。

要旨：圣灵施洗 — 亦即论圣灵之工作。

第二十一章  对自己失望 知道自己是该死

 一至十八节   玛拿西接父希西家为犹太王，登基五十五年。在五十五年中，不论什么罪，他都犯透了。以前他的父亲是个多么好的王，在犹太王中找不出有比他好，可惜生了这坏儿子，他的坏亦是犹太王中找不出比他坏的。本来他有这么好的家庭宗教教育，又兼先知以赛亚还在旁边栽培，当要做一个很好的人，可是他仍是一个死骨头，他自从十二岁时做了王，就大犯其罪。

本章二至十五节乃表明他的罪恶，并且他的坏是超乎外邦人所行的坏（全国都拜偶像），所以上帝没有别的办法，只有用火烧他，降灾祸给耶路撒冷和犹大，丢弃他们，把他们交在仇敌手中。

十九至末节   玛拿西死后，他的儿子亚扪接续他为王，他所行的比他父亲更坏。老旧人真是该死，非烧不可。按人看法，好父必定生好子，可是希西家不然，所以我们对于自己，对肉体要完全死，要完全绝望。

第二十二章  对主要谦卑 在上帝面前要痛哭求光明

约西亚作犹太王行上帝看为正的事，进行修理圣殿，在修理中，在圣殿里找到了上帝的律法书。约西亚王听了书上的话，便大为骇怕，撕裂衣服，知道自列祖以来举国上下都违背了上帝的诫命，真是罪该万死，他就马上差祭司和臣仆，为了书上所写的因大家不遵守上帝所吩咐，将要受大烈怒的事去求问上帝。那时上帝的仆人，女先知户勒大对他们说:“上帝说，没办法了，必照书上的话降灾锅给他们，因为他们离弃我，向别神烧香，用他们的手所作的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作总不止息，……但是，你若在我面前自卑，向我哭泣认罪，我必使你平安”。

这样，约西亚能一面看自己所做和国中所做的， 一面看上帝在圣经所记载的，两者比一比，就觉得没盼望了，只得在主前面自卑哭泣认罪，真是难能可贵的。

第二十三章  仪式是虚空 因为靠不住要完全失望

一至二十五节  约西亚王召开全国查经大会，

把上帝殿中所得的约书念给众百姓听，劝民遵行律法，并且努力改良，把国中一切偶像拆毁，彻底除灭。又吩咐众民向耶和华守逾越节，这个最大的奋兴会是从士师治理以色列人、以色列王、犹太王的时候，直到如今不曾有过的盛，并且他亦空前绝后的能尽心尽性尽力的归向耶和华，遵行摩西一切律法。

二十六至末节  可惜他末后失败，因为打仗不求问上帝，所以就被杀而死。这表明仪式的宗教算不了什么，是靠不住的，外面改革，内里却不改革，终归要失败，因为仪式不能救人，所以只要对它绝望，看做虚空，就好了。

第二十四章  当知人靠不住

犹太国因被巴比伦王三次掳劫，然后灭亡，

一至七节  第一次被掳，时在巴比伦王尼布甲尼撒元年（但以理亦是同时被掳的）。上帝对这犹太人的背叛已没办法了，只能火烧！

八至十七节   第二次被掳，时在巴比伦王尼布甲尼撒八年，本来他们倚靠埃及，第七节。如今埃及也没有了，靠不住了。可怜他们还不倚靠神，甚至神殿中的东西亦尽被抢一空，国中一切大老板，大官长都被掳去，只剩下一些贫穷困苦的人。

十八至二十节  巴比伦立西底家在耶路撒冷作那剩下的犹太人的王，可是他又坏到极点：所以一点亦没有盼望。因此可见人是靠不住的，惟有上帝的话，在暗中，在没有盼望时，是靠得住的。