耶稣对门徒最后的训言 | 05圣灵的工作

圣灵的工作

《约翰福音》16章5—15节到底讲什么呢？我们先看几节圣经。

第7节：“然而，我将真情告诉你们；我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”

13节：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”

第7节说到保惠师，13节讲到真理的圣灵。从第5到15节耶稣和门徒谈到圣灵的问题。从14章16节耶稣已经提过一次关乎圣灵的事，来到16章，耶稣再一次的到圣灵，这是有一定原因的。

我们先看5、6节：“现今我往差我来的父那里去；你们中间并没有人问我：‘你往哪里去？’只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。”特别注意第6节后面那句话，他说：“你们就满心忧愁。”原来门徒是在心灵非常痛苦、忧愁的当中。

16章1—2节中耶稣告诉他们：“人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉神。”耶稣告诉门徒，你们将来要被恨，要被犹太人赶出会堂，甚至要杀你们。门徒听见了自然心里不好受。

之后第5节耶稣又说，我要走了，我要离开你们到差我来的父那里去了。一方面是因为耶稣告诉他们你们要受苦，另一方面是耶稣告诉他们我要离开你们了，两件事加起来难怪门徒会满心忧愁了。当门徒心灵忧愁、难过的时候，耶稣就跟他们谈论圣灵的问题。这就给我们看见，在忧愁、难过的当中，人最需要的就是圣灵。

从7到15节耶稣就告诉这些门徒，圣灵来了，他到底要做什么工，他来了对门徒有什么功用。

圣灵来是接替主耶稣的工作

第7节：“然而，我将真情告诉你们；我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”

原来圣灵来了，就是接替我们的主耶稣。三位一体的真神他的工作是有时间性的，有次序的，是分工的，当耶稣基督在地上做完他救赎的工，就要回到天上，然后圣灵就来到地上，接续我们主耶稣的工作。

圣灵在这之前已经在地上做工，但那时候主要不是他做工，乃是主耶稣在地上、在肉身上完成救赎，主要是耶稣做。耶稣做完了，就等圣灵来接替了。

圣灵接替耶稣非常重要。耶稣说：“然而，我将真情告诉你们；我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来。”

耶稣论到圣灵用到“保惠师”这个字。“保惠师”的意思就是安慰师、劝慰师。耶稣走了，圣灵就来了，从圣灵的名字里我们就看见他有一个重要的工作，就是来安慰、劝慰属神的人。

耶稣走了，门徒在地上好像突然失去了他们跟随了三年的主，耶稣走了，圣灵这位保惠师来了，接替亲爱的主耶稣，把安慰、劝慰带来，所以门徒有安慰师的同在就不会觉得失去了什么，对他们是非常重要而且有益处的。

其实“保惠师”还有一点点的含义，保惠师有一种工作有种代求的味道，他常为属神的门徒们代求。门徒在地上做工那么困难，他们需要力量，力量从圣灵的代求而来的。所以耶稣在这里安慰门徒：你们不要忧愁，因为圣灵要来，来接替我的工作，他来是为要帮助你们，安慰你们，鼓励你们，劝勉你们，为你们代祷。

圣灵的重要工作

第8节：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”

圣灵来了后，他有一个非常重要的工作，“叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。” 会叫人自己责备自己，叫人知罪。圣灵来叫人知罪，对人类非常重要；圣灵来叫人知罪，对门徒使徒们也是同等的重要。

15章耶稣告诉门徒们，你们在地上，人要恨你们，要逼迫你们。所以门徒因为在世界受人的迫害，他们一定是非常痛苦，他们不是做了坏事，却是无缘无故被人迫害，谁来帮助他们？他们的冤屈向谁申诉呢？谁能帮助他们改变境况呢？耶稣这句话就是带给他们安慰。不错，他们是受苦的，但是圣灵来了，圣灵叫世上的人自己责备自己，叫世上的人能够知罪。当圣灵来，叫人知罪的时候，人就会悔改。他们悔改了，就会归向耶稣，这些人从此以后就不再迫害他们。圣灵叫人知罪真是非常重要。

人能够知罪，自己责备自己，不是人的本事，乃是圣灵的工作。在《使徒行传》第2章里彼得他们被圣灵大大充满，所以他们就大有能力，很多人聚集在耶路撒冷，彼得他们就站起来传讲神的道，传讲耶稣基督的救恩，把耶稣基督的救恩讲明了。

第2章37节，圣经说这些人听了彼得他们讲道之后就“觉得扎心”，扎心就表示这些人会自责。他们听见了耶稣基督的救恩，就知道钉死耶稣是个大罪，耶稣是位义者，是他们的救主，他们的心灵就自己责备自己。他们就问这些使徒们：“我们应该要怎么行？”他们要悔改了，那天悔改信主的有3000人。圣灵来了，叫他们自己责备自己，要人悔改。

耶稣说他们自我责备，耶稣说：为罪、为义、为审判。这里提到三方面。

一、圣灵来了，叫他们为罪自我责备。

他们知道把这位义人钉死十字架上，这是罪。第9节耶稣说：“为罪，是因为他们不信我。”不但指他们知道钉耶稣在十字架上是罪，他们知罪，因为他们知道他们不信耶稣，这就是一种罪。《使徒行传》人一听见耶稣基督的救恩之后，圣灵就开他们的心窍，感动他们，让他们知道不信耶稣、不接受耶稣实在是一个大罪。

二、为义，自己责备自己。

10节耶稣有解释，“为义，是因为我往父那里去，你们就不再见我。”他到父那里去，与人为义自己责备自己有什么关联呢？

什么人才能到父神那里去，罪人绝对不行。一点点的罪都不能站立在神的面前，现在耶稣说：“我要到天父那里去。”他是义人，所以他才能到父那里去。当他们知道耶稣能到父那里去，耶稣是义，他们竟然把这个义人杀了。他们知道他们把义者耶稣杀了，所以他们就为这件事自己责备自己。

三、耶稣说，他们为审判来自我责备。

11节耶稣就解释了：“为审判，因为这个世界的王受了审判。”原来这些不信的人本来就是跟随世界的王，世界的王是魔鬼。这些人本来都是跟随魔鬼的，以为跟随魔鬼有什么好处，这个世界的王本身也受了审判，也受刑罚。当他们知道救恩的道理之后，知道神全部的计划之后，知道魔鬼也会受审判，他们就发现原来我们跟随他错了，既然错了，他们就自我责备，不愿意再继续跟随下去。

耶稣把圣灵在这里的工作叫人自我责备，叫人为罪、为义、为审判自己责任自己，这件事对门徒非常重要。本来很多人都反对门徒的，但是因为圣灵，这位叫人知罪的圣灵来了，感动人，叫人自我责备。这些人一知道自我责备，他们也信了耶稣，从此就不再迫害门徒。扫罗后来改名叫保罗，他本来是迫害教会的，但是圣灵来了，叫他为罪、为义、为审判自己责备自己。他悔改了，从此以后，他不再迫害基督教，反而成了传基督教最为有用的工人。不仅是保罗，在教会历史里我们也看见，罗马帝国本来也是迫害基督教的，但是这位叫人知罪的圣灵来了，叫罗马帝国连皇帝都改变，结果整个罗马帝国都信了基督教，不再迫害基督徒。

圣灵来了，一方面他接替耶稣，第二方面他叫人知罪，自己责备自己。圣灵非常重要。

我们一起祷告：

感谢亲爱的天父，你差圣灵来，原来是要人自己责备自己，原来是叫人知罪。我们感谢神，因为圣灵做这个大工，所以世上的人才得以得救。也因为你做这个大工，所以门徒们曾经被人迫害，这些人知罪以后，不但不再迫害他们，反而有些人因为这样，成了你非常有用的工人。我们感谢亲爱的天父你圣灵这样奇妙的工作。我们感谢、祷告奉耶稣的名，阿们！

整理：于姊妹

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