韩婆婆，67岁，鼻癌正进入第二期放射治疗，累积效应使她的痛苦增加，她说她要放弃了。

我问她为什么没有亲人陪她来看病，她说丈夫早过世了，只有三个儿女，他们各忙各的，她也是不能有诸多要求的。她说她住在黄大仙，往返交通颇为曲折，有时接受治疗后感到有点虚，曾在过马路时晕倒在路中心，也不敢告诉儿女。

“他们知道后，就一定会请假来陪我就诊，手停口停，无谓累人累物啦！”她说的时候是脸带笑容的，并且加上一句：“都六七十岁啦，看够吃够了，我不想再来了。”

李先生，人高马大，长得颇有男子气概，是驾驶货柜车的，患的也是鼻咽癌。治疗进入第四个星期，他仍没有辞掉工作，只是每天申请病假来接受医治，到第五个星期就给老板炒鱿鱼了，理由就是太多病假。他没诉苦，事实上他什么话都不说，只是静静地来，静静地去。病友主动与他谈话，他也是有一句没一句地应付着，我相信那份工作对他的家庭很重要。他的缄默使我想起一只黄昏归巢的雀爸爸，窝中黄口啾啾而鸣，雀爸爸却是什么都没有带回来，只有满脸的疲倦与无言。

张弟弟，约八九岁，不知道肿瘤是长在什么地方，因为他是在另一直线加速器治疗室接受治疗。他的头发脱光了，脸色相当苍白，大概是打了抗癌针的结果，是血癌中的急性白血病吗？那是儿童癌病的主症。

注意他，是因有一次他从病房被带下来医治时，哭得很厉害，而且也很长久。不知是因身体的病痛，还是想念爸妈，因为每次见他都是独自一人。奇怪的是，他只是哭过那么一次，以后见到他都是颇快乐的样子，仍然是一个人，身旁没有爸爸妈妈。

严公公，70岁，五年前医好的癌症今天复发，且已进入末期。他家住屯门，在沙田就医，每天要花4小时来回，仍然平静地等待着……

这些故事可以继续说下去，故事的主人翁都有一些共通点：他们都不是基督徒，也都没有埋怨。或是认命，或是简单地接受（不是认命，也不是不认命），只是看健康与患病都是生命的一部分，因此都只需要平静地接受，甚至不需要任何理由或言辞的润饰。

病友那份沉实地应付生命逆境的勇气叫我想得很多，特别是一个问题：我们基督徒是不是给宠坏了？就像一个富户人家给宠坏的孩子那样，完全不能应付人生真实的风雨？

不是吗？刚信主的时候要参加团契、主日学和崇拜，引起家人不满，埋怨地说了几句，我们便在团契诉苦，说被家人误会反对。团友则鼓励说，为道受逼迫，要刚强，要持守，并且应允恒切为他祷告！一个不信主的人若要加班工作，或沉迷于一个新嗜好而被父母责备几句，她会找朋友诉苦吗？说父母逼迫她吗？恐怕她会做的，就只是买几样小食讨他们欢心，或向他们撒撒娇就摆平了。我们基督徒出了什么问题呢？

我想到耶稣基督，在候诊的时候我想到祂，躺在床上接受放射治疗，口中含着过大的保护胶而想呕吐的时候也想到祂，我想祂处在这种情况下会怎么样呢？耶稣基督会因为有特别的身份而提升祂的自重感吗？祂会因为有一个特别的前景而加强祂的自我意识吗？祂会把自己的际遇放大数倍来使之有价值吗？或是不断把内心的感受强化并邀人一起参观，使之成为有意义？

恐怕都不是，耶稣基督一直是以无比的实在来走生命的每一步，常常刻意回避不知底蕴的群众，拒绝不成熟的群众感情，又爱在山岭与旷野间单独一人参悟自己的命运，凝聚所需的勇气，然后才步入尘世。多少日后被绘上喧闹缤纷的画面，当初都是一段寻常的经历，就像祂来到马槽的那一夜和在园外面对罗马兵丁的一剎那，祂他总是用那种寻常的态度来肩负起自己的使命：没有敲锣，没有嘶叫，只是一步一步地，甚至不问下一步是成是败，就像走上十字架的那一步——噢，我明白了，这岂不正是信仰所赋予的生之勇气吗？这是一种真真实实地承担的勇气，不是叫人停下步来，一齐留意你预备或可能预备去承担的把戏。