今天一个所谓抢救灵魂者所通用的步法是什么呢？岂不是仅对慕道者讲解几点关于上帝所需认识的事项，以便在今生享受快乐，死后上天堂，仅此而已么？若是对这些事项加以认知赞同，那人就被宣告是已经得救了，而且还被传道士、教会会员或牧师教导，说从此以后再不可怀疑是已经得救了。然而这是不是耶稣的宗教呢？基督教果真那么容易？耶稣反复地说要「舍己」，也要「背起十字架」；祂说这道路是「难」的，而且「找着的人也少」。

福音派的基督教，为上帝大发热心去抢救灵魂，却把福音信息简化到「只要信」就算了。通常的教导是说任何人任何时刻都可以得救，只要他「作一番决志」或者「接受基督」就行。容我问你一个问题。若是一个人承认他是个罪人，又信耶稣是为他的罪恶死了，并且接受了耶稣作他个人的救主，这样他便是得救了；你相信果真是如此而已吗？你若回答「是」，那么显然你所相信的比圣经所教训的少得可怜；那正是现代化宗教传统的产品啊。耶稣不仅仅是一位救主，祂乃是复活而升上高天的宇宙主宰；除非你愿意归顺祂并尊祂为主，就算你有全世界那么大的信也对你毫无益处。单单相信你是一个罪人，这在上帝面前也算不了是什么功劳。犹大、法老王和亚哈王都承认了他们的罪，但他们全都下了地狱。耶稣基督的福音，比起仅仅对几项事实加以认知赞同或作一番决志，是大不相同的。尽管那么多的人决志了，连你也在内，会不会这些人对基督教还是一窍不通而完全受骗了呢？圣经里有没有讲到虚假的信仰呢？耶稣有没有警告我们这类的事呢？

福音中召人舍己的信息，是最令人感到紧张的。假若有一个人从一国进到邻国，而一手将那国王的冠冕突然摘下来，你想不会有一阵大骚动吗？照样，当「自我」这个神这个王受攻击的时候，人心里将会引起何等的骚动啊，因为一个天生属血气的人总是固执着腐败的「自我」这个神而不放弃的。

那么，舍己是什么意思呢？舍己就是要做到否认并放弃自我专权，就是要为基督舍弃一切:即舍弃隐藏的情欲和罪恶，舍弃世俗与其中的引诱，舍弃专求自我满足的生活方式。也就是舍弃一切任何的偶像，以至在基督以外再无所爱慕。在十七世纪中叶，汤姆斯·胡克（Thomas Hooker）曾经说过:「那是比你想象的更困难的一件事；你必须否定生命和一切，而不是仅仅否定生命中的某些利益和快乐；是的，必须做到不只随时准备要受捆绑，而且要为基督耶稣而死，或为祂忍受任何苦难。要一个人舍弃自己，这真是不容易做到的事……你能够舍弃生命、自由、房产和生计吗？下监狱容易吗？你若还有隐秘的情欲，要想加以弃绝，容易不容易呢？啊！要晓得作基督徒真不容易啊。」[44]

但这样的舍己必须要有其正当目的。耶稣在马可福音8:35告诉我们:「凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」请留意耶稣的话，「为我」。舍己的中心点乃是你要放弃即舍去你自己的意志，而去顺从另一位主即耶稣基督的意志、利益和优先程序。舍己的时候，基督便成为爱心、信任、信仰和倚靠的首要对象。基督取代了「自我」而作主。基督讲到要剜出眼或砍下手，为的是要说明听从福音做到舍己或悔改时所经历的严厉。这里所描述有关舍己的圣经教训乃是悔改的精义。要离弃罪和自我而在基督里归向上帝，从今以后乃为耶稣的缘故而活着，生活的最终目的要完全跟祂的一样:要荣耀上帝。