宗教信徒会利用宗教来达成他本人的目的和意图。这使得他的良心感觉安舒，像是给他自己穿上了尊荣体面的外袍。他广行善事，博得众人的称赞与夸奖，或许这样会给他带来财利和富裕。清教徒汤姆斯·布碌克司（Thomas Brooks）写道:快乐、利益和名誉就是假冒伪善者今世的生活目标:「这三样东西就是他所尊崇、事奉和甘愿牺牲献身的对象。假冒伪善者的目标是腐败而自私的……一个假冒伪善者专为自己的名誉而活，专为自己行动，又专求自己的益处。只要我可以获得利益、有成绩、有名誉、得人称赞就好，一概不管神是否得着荣耀。」[58] 「不，无疑地，在其宗教信仰当尽的本分上，不拘是祷告、听道、读经，或是在任何其它行为上，他们总是为满足自己，但他们却一直以为这样做是在事奉神；然而他们对神所行的最敬虔事奉作为，顶多也只不过是像一些谄媚者对待他们的君王或老板那样虚浮，为的仅仅是使他们得一点恩宠，或猎取一些利益或一些方便而已。」[59] 神的名虽常挂在他们的嘴唇上，却是远离他们的心（耶利米书12:2）。「恨耶和华的人必来投降（或译:必假装来投降）」（诗篇81:15）。

这种人的宗教信仰是从别人那里借过来的。他好像法利赛人和撒都该人，他们也出去听施浸约翰讲道，约翰却警告他们:「不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗」（马太福音3:9）。这种人经常出现在热心的基督徒中间，以为跟他们作伴、同在一起便算是他们的功德了。「他有一位好父亲，正如玛拿西也有好父亲一样；或是有一位好朋友，正如亚希多弗也有好朋友一样；或是有一位好主人，正如基哈西也有好主人一样。他在良好伙伴当中常常提到这些事，好让自己显得相当了不起……他常提到一些知名人士，他认为这样也许可以博得人家称誉，认为他同他们一样德高望重。」[60] 若是有多位好基督徒甚至传道人也称赞他，就更加使他自信其信仰生活是健全的了，仿佛只要一个虔诚信徒拍了一下他们肩膀，便等于保证他可以进入天国一样。然而依赖别人的好评是徒然无益的！瓦特逊写过:「一个人尽管在别人眼光里如同黄金或珍珠，但神却审判他是被遗弃的银一般；别人也许以为他是圣徒，但神却将他的名字列在祂的黑名单上。犹大也曾被其余的使徒看作是一个真门徒。」[61] 凡他所做的事，也许只是出于风俗习惯，或是由于教育的缘故，正如以赛亚时代神所责备的那一类人一般:「这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐」（以赛亚书29:13）。

摘自威廉?尼克斯的《窄路》