「这些不曾分别为圣的人们，其思想意念究竟所为何来？岂不是仅为自己的利益着想吗？……一个人的思想专追求贪欲，另一个人则追求污秽的情欲，又另一个人则不追求别的却专求自私的好处……或早上或晚上，或在家或出外，比起那些已经分别为圣的人们专一思想神或天堂或奔跑天路等等，这些未曾分别为圣的人们却只专顾自己，专求自私的利益，专跑财利之路等等。」 基督责备那些贪婪的宗教信徒说:「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富」（路加福音12:15）「你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（财利）」（马太福音6:24）。

这种宗教信徒以为自己是基督的门徒，但实际上他对真理的知识是毫无体验的。他最大的错误乃在乎误认自己确是有所信奉，而实际上他只是相信着自己的信心而已。他以为他全然信赖神，但实际上他靠赖的只是自己本身。他加强自我欣赏的作风是由于以下这类理论:「我信，因我是相信着其他有信的人们所相信的一样的东西！」 他信靠神，也许就像是一个人把一件小包裹或一些过时无用的东西交托某人一般，却是不敢交托重要宝贵的东西。何以见得呢？只看他面对苦难时，或现世危险和试炼临头时的反应即可了然。他面对这类艰难的时候，其实也只是影响到外体而已，他的信心却不翼而飞了。神优待他时他就信神，然而一旦有困难来到，他的疑惧忧虑就出笼了。戴克论到这类人时写道:「这些人，原来很有把握地承认他们相信神早就为他们的生命有超然而荣耀的丰富预备，却是不能够相信神必定也会在今世为维持其生计的需要而有了妥善的预备；难怪危险临头时，他们就发抖惊慌。」 神有话说:「你信神只有一位，你信的不错；魔鬼也信，却是战惊」（雅各书2:19）。魔鬼也信、也怕、也颤抖。这种人信了虚谎，只是自我陶醉而已。他的信是一种幻想:乃是信赖自己本身和自己的抉择。有罪的宗教信徒啊，你好像撒狄教会的人们一样:「按名你是活的，其实是死的」（启示录3:1）。

 摘自《窄路》