这种宗教信徒不想被别人判定自己得不到从神而来的平安，所以他无法忍受神的话语对于他的信仰告白有所究查鉴别是否真诚。他不要别人问起他对于神有否亲身经历。虽然他自己蛮以为他的情形良好，他的平安却非来自神，乃是自我陶醉而已。他正是回应着愚昧人的话语:「我虽然行事心里顽梗连累众人，却还是平安」（申命记29:19），但始终不肯跟大卫一样地说:「神啊，求祢监察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路」（诗篇139:23-24）。他宁可让别人认为他自己的情况良好，因他自我感觉不错，也不愿让别人使他正视自己，或让神监察他。这种宗教信徒正巧被基督的话所定罪:「所以你们应当小心怎样听；因为凡有的还要加给他；凡没有的，连他自以为有的也要夺去」（路加福音8:18）。

薛伯特描述过这类人:「其心意，既然根深蒂固地认为自己处于如此优良的状况中，就硬是不肯根除掉这种自夸。如今你们这些倚老卖老根深蒂固却腐败不堪的信徒们，既然已经长久习惯于自我夸耀，就始终不肯承认自己一辈子竟然是如此的糊涂虫，何况还要加以除旧布新再重立根基……人们变成邪僻而随着年事增加却只晓得自我欣赏，以至极少或简直是不会自行纠正改过。因此，这类人士虽渴望被人看成是诚实敬虔的基督徒，却从来不反省一下本身或许是败坏的，所以也就受不了别人来探索其真相或怀疑其心中仍然腐败。」[67]

这种其实是失丧的宗教信徒正是圣经里提到的法利赛人所预表的；他们所行每件事外表上是好看的，但内心里却充满着死人的烂骨头；又像底马一样，先是和使徒保罗同工传福音，后来却离弃了基督，「贪爱现今的世界」过于爱神；也像加略人犹大，原是受众使徒之信托保管钱囊的，但当他发觉其属地的富贵梦无法实现时，竟然为了三十两银子而出卖了基督。

凡是在自己的道德修养以外再附带加添对基督的信仰者，是最难指责其信仰为不健全的人，因为他要算是所有人当中最受欺骗迷惑的了。诚然，凡是追求自私的生活而同时却误认自己是正在跟随基督，这乃是自我欺骗最普遍的情形之一。凡行善以便博得人们爱戴和称赞的，其根基乃在乎于自傲之心而不在于基督。你只不过是服事自己而已。你的外表生活，依你和别人看来也许像是神所悦纳的，但其根本却是自我，那正与基督教相反。这种宗教信徒罪大恶极，其错谬乃是，他事奉神的所行所为尽是出于不健全的原则和腐败的存心。他内心里的原则丝毫与神的荣耀无关，只是有助于追求自我炫耀罢了。神对这类宗教信徒却说:「你虽用碱，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。」（耶利米书2:22）

          摘自《窄路》