我要向你表明你的信仰必须是真实的，这一点非常重要。或许你以为信仰不真实没有多大的危险，如果是这样，你就错了，因为圣经时常提醒我们这是非常危险的。

看一看主耶稣基督所说的比喻。例如撒种的比喻，其中指出真基督徒与仅有基督徒外表之间的对照??如麦子与稗子，婚宴上的礼服与十个童女等（参考太十三1-43；太廿二1-14与太廿五1-13）这些都表示虚有其表的基督教是危险的。

 请看主耶稣基督对文士和法利赛人所说的话，在一章中有八次说他们是假冒为善（太廿三）。主耶稣借这样严厉的话语，教导我们不真实在神眼中是何等的可憎。

看一看在圣经中那令人惊奇的事实，差不多没有一项基督教的美德不被假冒的。有假冒的悔改??扫罗、亚哈、希律与加略人犹大都曾悔改，但未得救。有假冒的信心，撒玛利亚的西门虽有了信心，然而他的心在神面前不正。有假冒的圣洁，约阿施王似乎很圣洁与善良，但只有当祭司耶何耶大活着的时候 他才如此。有虚伪的爱心，使徒约翰警告我们：“我们相爱不要在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”有假冒的祈祷，主责备法利赛人的罪，就是因为他们假装作很长的祷告。

的确，这些事都能督促我们深思。为了确知我们的基督教 信仰是真实的，我们需要何等的关注！

现在我要提出几项试验，借此你可以测验你的信仰是否真实。不要以为一切都无问题，要记得这是永生或永死的问题。

只在头脑中相信真理是不够的，或在嘴唇上承认，或偶尔在你里面产生一种强烈的感觉，都是不够的。你的基督教信仰必须控制你的心思，管辖你的情绪，领导你的意志，指挥你的嗜好、选择与决定。你的基督教信仰在你的心中掌权吗？

圣灵在你心中所产生的真正基督教信仰往往导致对罪的败坏有严肃观感。你不能以为罪仅仅是不幸的事，只是使罪人成为可怜的对象，你要知道罪乃是神所恨恶的，罪使人成为有罪辜、失丧，并成为神公义忿怒定罪的对象。你将看出罪乃是世上一切 愁苦的原由--就是毁坏神美好创造的。除此之外，你将要看见，除非我们罪债得偿还，从罪的捆绑中得解脱，否则罪恶要永远毁灭我们。你的罪观是否如此呢？

一 个假冒的基督徒也可能信基督存在并对人行善事。他可能在表面上尊敬基督并参与基督徒的崇拜。但一个真基督徒要荣耀基督为救赎主、拯救者、大祭司、我们的朋友，没有祂就毫无盼望。他要信靠基督，爱祂，以祂为乐，从祂得安慰，祂为神人之间的中保，祂是灵魂的粮食、亮光、生命与平安。这是你对基督的看法吗？

真基督教凭它的果子就可认出来--悔改、信心、盼望、爱心、谦卑、属灵、仁慈、舍己、饶恕别人、自制、诚实与忍耐的果子。信徒与信徒之间所结的果子在程度上或有不同，但所结果子的根是在每一真正神儿女的里面。你有这些果子吗？

我所说的蒙恩之道就是神所安排，叫你灵性增长的工具 （方法）。你对主日有何感觉？你以主日为乐，是未来天堂甜蜜的先尝吗？对公众崇拜你有何感觉？当教会聚集祷告崇拜，听神话语的传讲，并赴圣餐的时候，你有何感觉？这些对你是非常重要呢？或是可有可无呢？你对独自祈祷与读经又如何呢 ？这些是你生活中所必有的吗？这些给你带来安慰，或是令你感到厌烦呢？或是你完全忽视呢？假如这些属灵增长对你基督徒的生命并不像你身体需要食物与水那样，那么你的基督教信仰的真实性便值得怀疑。

结语    

我用以下四点来试验你的基督教信仰。如果你的信仰是真的，你就毫无惧怕的诚实面对这些试验，否则的话，你就愈早发现越好，有一天你要面对这问题，因为在审判大日要试验一切。

要记得你的危险，你的罪孽在神面前是何等的大。神是真理的神，祂恨恶一切虚伪的事，而且你的基督教信仰是虚伪的。此外，你虚伪的信仰最后会使你失败，使你不能立足。当你需要安慰之时，它不能给你安慰--就是在苦难之时，或在你将要临终之时。此外在审判大日你虚伪的基督教信仰不能帮助你。 基督教信仰不能帮助你。

停止玩弄基督教！不要以基督教为把戏，要成为主耶稣基督忠实的、全心全意的跟随者。今天要到主那里去，求祂做你的救主。不要让你的罪拦阻了你，要记得，你有多少罪，主都能为你除掉，但祂所要的是心里的诚实。除去一切的虚伪，全心全意来到主面前。

我鼓励你要继续前进，不因任何试炼、困难而中断。不要介意别人的意见，不要以完全尽忠于基督为耻；人们应当以罪中的生活、罪中之乐为耻，但不应当以“为基督而活”为耻。

记得主耶稣的话说：“当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”（太七22-23）！

摘自莱尔的《与神同行》