我要你从内心做个基督徒，但是我也要你知道这样的基督教信仰永远不是普受欢迎的，从前没有过，将来也不会。只要人的性情像圣经所描述的那样，大多数的人认同外表的宗教，这种宗教满足那些从不觉得需要基督的人。外表的宗教迎合我们的自以为义，体贴我们的懒惰，因为内心的基督教是不容易的，而外表的基督教一点儿也不会找我们的麻烦。

在宗教历史中已经显示出我所说的。在以色列的历史中，从出埃及开始，到使徒行传结束为止，你会发现这种情形。旧约的先知不断地斥责百姓信仰外表的宗教，他们的心却远离神。主耶稣也为了同样的缘故斥责法利赛人和文士。在使徒时代以后，内心虔诚的基督教迅速地转变为仅有外壳的宗教。后者一向成为时髦的宗教形态，而前者却十分罕见。

内心的基督教信仰太“谦虚了”，不能普受欢迎，它不能叫人有夸张的余地。内心的基督教告诉人他死在罪中，必须经历圣灵的重生。告诉人，他是有罪的，应该下地狱，必须逃到基督那里才能得救。但是人类的骄傲反对有人告诉他这些事。

内心的基督教太圣洁了，不能普受欢迎。它要人改变他的生活方式，要求他放弃世界和他自己的罪恶。这样的事如何能普受欢迎呢？在过去从未普受欢迎，如今也不会。

普受欢迎对人那么重要吗？在审判时我们不是站在人面前，乃是站在神面前。内心的基督教的光荣乃是“有神的称赞”。神悦纳那些在日常生活中把心中的信仰活出来的基督徒。无论在何处，神在人心中见到悔改、相信、圣洁与爱神的心，祂就觉得喜悦。这岂不是比人的称赞还更有价值吗？

在审判大日神要在全世界面前宣称祂赞成内心的基督教信仰。祂要从世界各处招聚祂的圣徒成为一荣光集团，祂要把他们放在基督荣耀宝座的右边。然后凡从内心爱基督、服事基督的人要听到祂说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”（太廿五34）。外表的基督徒要心存嫉妒地看着，决听不到这样的话。在那大日我们要完全看见并明白内心基督教的真实价值。在今世生活中你要受到讥诮、恶待、反对与逼迫。“我们进入神的国，必须经历许多艰难”（徒 十四22）。在今世我们所丧失的，在那日神给我们的称赞要补满那一切。

——摘自莱尔的《与神同行》