最后，我要你注意自私是何等危险也是毁灭灵魂的罪。这位财主并没有外表上明显的罪，他不是个杀人犯，不是贼，不是奸夫或骗子，然而他却沦落到一个受苦的地方。从这件事我们可以学到以下的教训:

1. 我们必须提防“只为自己而活”，只说：“我正正当当地过我的生活，在生活各范围中都尽我的本分。”问题是，你为自己而活，或是为基督而活？你人生的目的与动机为何？你是不再为自己而活，乃是为替你而死的基督而活吗（林后五15）？如果你像这个财主一样，只为你自己而活，你将要灭亡！

2. 我们必须知道“该做的没做”的危险。财主在阴间受痛苦不是因为他所作的，乃是因为他所未作的。他让拉撒路坐在他的门口。 在审判的时候基督要对许多人说：“我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住……”（太廿五42-43）。

3. 我们必须记得财富可能会带来特别的危机。许多人一生只为寻求财富，然而财富会带来属灵的大危机。财富可能使心灵刚硬，叫人漠视信仰的事，财富可能叫我们忘记神。耶稣说：“有钱财的人进神的国是何等的难哪”（可十23）！

在这末日我们需要特别提防自私。“末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财”（提后三1-2）。许多有钱的人毫不施舍，就是给也是其中最小的部分，但圣经一再反对自私与贪爱钱财。请念这段经文，耶稣说这财主有许多钱财，但“在神面前却不富足”（路十二16-21）。

你有钱财吗？那么“要免去一切的贪心”（路十二15）。有钱当然也能得救，因为亚伯拉罕、约伯与大卫都是财主，但要想到你有钱的危机，要记得钱财是个好仆人，但它却是个坏主人。

你钱财不多或是没有钱财吗？不要嫉妒那钱财比你多的人 ，要可怜他们，为他们祷告，不要为他们骤下评语，假若换作是你在他的处境中，或许还不如他们。要知道贪爱钱财是万恶之根，你虽无太多钱财但还是可能贪爱，要小心不要以为你贫穷就可以得救。拉撒路上天堂并非因为他贫穷，乃因他有了基督。

你想知道如何医治自私吗？你必须知道你自己犯罪的情形 ，经历基督宝血的大能来医治你，藉基督尝到与神和好的平安 ，在你心中体会神的爱。然后要知道你亏欠基督何其多，纵使你碎身万段也难报主恩于万一。自私可能被美好性情、受称赞 或有关舍己的错误观念所蒙蔽。但惟有对基督的爱，才能确实改变自私，引导你为基督生活，为基督工作。

我要以三句实用的劝勉来结束本文：

1. 我劝勉你要检讨你自己。你现在作什么？你往哪里去？你死后的情形如何？这些都是严肃的问题。我祈求圣灵引领多人问这些问题！

2. 我邀请那些需要得救的人，要立刻用诚恳的祈祷来到耶稣基督那里。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂”（赛五十五6）；“祂接待罪人”（路十五2）。再不把握现在将会太迟了，正如财主所发现的。

3. 我恳求基督徒要为一切慈善事业慷慨解囊。你不能永远持守你的钱财，有一天你要为你的钱财交帐。我的意思并不是说把一切所有的都舍去，或忽视我们的工作与家庭。我们应当工作并照顾我们的家庭。我们总是要想到当如何在这短暂生活中，用我们的钱财发挥至大的效力。我们岂不能舍己助人，为自己少用而为他人多用一些吗？想一想在属灵方向我们就像拉撒路一样。我们在天国门外、躺在那里生病、无助、饥饿，直到主耶稣来解救我们。祂周流四方行善事，死在十字架上救我们，让我们也要像祂为别人多行善事。

---摘自莱尔的《与神同行》