基督徒乃是“神的儿子”。称为神的仆人或朋友乃是一大特权，但称为神的儿子比这些更高尚。往往人以为作某某大人物的儿子是何等的利益与特权，但身为万王之王与万主之主的儿子那更是好上加好！

像我们这样的罪人，如何能成为神的儿子呢？我们生来并不是神的儿子。人唯有借圣灵的引导，相信耶稣基督而得救，才能成为神的儿子。圣经说：“你们因信基督耶稣，都是神的儿子”（加三26）。唯独信心把我们与神联合起来，使我们称为“神的儿子”。

 我要强调这一点。神的众子虽然是从永远就蒙拣选并预定为儿子，但直等到时候来到，在基督里有了信心，那时才真正成为神的众子。罪人悔改相信时，神的天使都欢呼喜乐。直等到他悔改，他相信时，天使才欢呼喜乐，因为只有那时，他才成为神家庭的一分子。

关于这一点我们不可受骗，我知道有一个说法说神是全人类的父。祂创造了我们，照那个意思祂是我们的父，不论我们是基督徒或是外邦人。“我们的生活、动作、存留，都在乎祂 ”及“我们是祂的后裔”（徒十七28）。我也知道神以怜悯的心来爱全人类，“祂的慈悲覆庇祂一切所造的”（诗一四五9） 。但我完全反对神是任何人的父，我不认为任何人只要愿意与神和好，就会得赦免，除非那些人相信主耶稣基督。神的圣洁与公义也反对这个意念，因为罪人不能接近神，除非祂借着相信耶稣基督为中保。人若不信主耶稣基督，他就不能以为神是他的父而自我安慰。

不要以为这种教训是太狭窄或太粗鲁。福音在每人面前开了门户，它的要求是清楚而简单的。福音对每个人说：“相信主耶稣基督的人都必得救。”没有一个不包括在内。但那些骄傲之辈，不肯降服基督，和那些决定奔走自己道路而仍然犯罪 的世人，又将如何呢？他们诚然不是神的儿女。神愿意作他们 的父，但有一个清楚的条件，他们必须靠基督来到神面前，他 们必须把灵魂交给主，将心交给祂。如果人不能履行这些条件 ，他们怎能称神为他们的父？这等人要求神为他们的父，是根 据他们的条件！他们要基督做他们的救主，是附和他们的情况 ！这是何等的骄傲与不合理！这种观念我们是必须反对的，并 坚持圣经的教训。若不经过基督，无人能成为神的儿子。除了借着信心，无人能在基督里有分。

巴不得我在这一点上说得更清楚。我必须这样作，因为假教训颇为猖狂。这假教训只是说到神的怜悯与慈爱，不提祂的圣洁与公义，向来不讲地狱，认为大家都是得救的。他们所说的信心，并无圣经中的意义。大家无论信什么东西，都算是有信心。他们谈到圣灵--但认为每人都有圣灵，大家都是对的， 没有一人错误！这假信仰说圣经太古老了，是很不完全的一本书，你要信多少，就信多少，不必多信！

我极郑重地警告你，要小心这假教训。事实与此正好相反。所多玛与蛾摩拉都沉没在死海底下，是因为神的审判。以前巴比伦的地方，因着神的审判现已完全荒凉。人的良心是反对这种教训的，这种教训不能给有罪的良心带来平安。圣经有关天堂的教训，是反对这种教训的。想一想，天堂里若有圣洁的人和不圣洁的人，洁与不洁的，好人与坏人杂处，那还像天堂 吗？想一想，天堂里若有亚伯拉罕与所多玛，彼得与加略人犹大要住在一起还算天堂吗？这样的天堂比地狱好不到哪里！你 若是关切圣洁与道德就会反对这种教训。如果人人都称为神的 儿女，不管他们的生活如何，如果人人都是走在天堂的路上， 那么为何还要追求圣洁呢？从始至终圣经是反对这种教训的。这虚伪的教训虽然一无是处，却胆敢完全拒绝圣经的权威。亲爱的读者，我恳求你要小心这种假教训，要紧紧把握住在神话语中所清楚教导的真理。若不是神儿子，就不能得到那荣耀的产业，若不是亲自相信主耶稣基督，就不能作神的儿子。