作 者：帕特.基辛格

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我非常羡慕约翰·卫斯理（John Wesley）的一生。这位英国福音使者的马鞍上总带着一个书架，以便在赶路的途中继续研读。他对财务问题做了三点总结，那就是：拼命挣钱、拼命存钱、然后拼命施舍。

我非常羡慕约翰·卫斯理（John Wesley）的一生和他的传教事业。这位英国的福音使者，不但亲自撰写了一本福音书，还在前往一个又一个城镇传道的路上无数次地做见证。

他在马鞍上总带着一个书架，以便在赶路的途中继续研读，充分体现了他对传道事业的投入。他对财务问题做了三点总结，那就是：拼命挣钱、拼命存钱、然后拼命施舍。

拼命挣钱。就是说我们应当努力工作，力求成为一位成功而杰出的雇员，得到适当的回报（详见第六章）。我们不应当为接受上帝对我们生活的祝福而感到羞愧。

拼命存钱。就是说要节俭朴素。认真计划，做好预算（《路加福音》第十四章第28节）；充分利用我们的投入、才智和能力做出巨大成就。（《马太福音》第二十五章第14-30节）。琳达和我从结婚那天起就开始制订预算，认真计划投资，为子孙后代积累遗产。

最后是拼命施舍。拼命赚钱和拼命存钱的目的之一就是为上帝的事业慷慨捐赠。统计数据表明，就个人捐数额占其收入的比重而言，有信仰的人捐赠给慈善事业的比例只比没有信仰的人略高出一点（比如说2.5%和2.2%），这的确令人感到灰心丧气；同样，富裕、发达国家的人民捐赠比例也并不比发展中国家人民捐赠的比例明显多，捐赠比重之低实在让人震惊。

如果仅仅按照《旧约》中提到的10%作为捐赠的起点，我们也远没有达到要求。《新约》与《旧约》一脉相承，并为基督徒的生活确立了更高的标准（《提摩太前书》第六章第18节、《使徒行传》第二章第42-47节、《哥林多后书》第九章第11节）。

因此，我们本来应该遵照较之《旧约》标准更高的《新约》来进行慈善捐助，但是，由于《新约》并未像《旧约》那样提出明确的捐赠比例，结果可能成了我们吝啬自私和追求物欲的借口——

叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于上帝。（《哥林多后书》第九章第11节）

这段经文所指可以是物质的富足，也可以是精神的富足《新约》中明确提到财务事项和精神事项用的都是同一个希腊词根。由此我可以指出一条源于上帝优先的原则——

不断从我们的所得中拿出更多献给慈善机构和上帝的事业。

随着生命的延展，我们不断坚定信仰，物质上也日渐富足，因而我们应该把更多的财富捐献给上帝和他的天国。遵循这条原则，奇迹就会发生。想象一下，如果你不断向上帝捐献财物，他会赐予你怎样的祝福。

不过，也许你还不习惯定期捐赠，也许你还在努力实现收支平衡，向上帝捐赠10%的收入似乎不大可能。这样的话，我建议你从1%开始，看看会发生些什么。每个月签出的第一张支票是用于捐赠，相信你会发现，上帝对你为信仰做出的点滴给予的丰厚回报，满足了你的全部需求。

这样，有了上帝的回报，你就可以每年再多捐出1%。琳达和我就是这样做的。如果你一直这样做，就会看到上帝对你的生活也不断地给予更多祝福。最终，你就能捐出20%、30%，甚至更多。我们家的目标就是将我们所得的50%以上都捐赠出去。

琳达和我的目标之一就是每年捐出更多所得。我们再来回顾一下目标——

不断拿出更多薪水进行慈善活动：教会、礼拜和其他基督教团体。

我们严格遵守这项目标，每年我们都把捐赠占收入总额的比例提高1%。当然你的个人使命陈述完全是你个人的事，我还是真诚地希望你的使命中包括这一点。做一个热心的捐赠者，并能享受上帝所赐的极大喜乐和满足，这是一件多么美好的事啊！

不过，捐钱只是我们向上帝献祭的起点。我们还要积极参与我们支持的福音事业。在奉献之前，要认真调查。琳达和我在决定捐出每一笔钱之前，都会认真地考虑和讨论，并了解那些慈善机构的具体情况，知晓这个机构的使命和具体的项目，也会同这个机构任职的个人建立一定程度的个人交往。

比如说，我们捐助了肯尼亚的几位传教士。利用最近一次几年一度的长假，我们花了几周的时间前去拜访他们。这不但是拜访朋友的良机，也是亲身参与他们工作的绝好机会。在肯尼亚北部见到许多新信徒并给他们讲课，真的让我们大受鼓舞。

捐献之后还要为这个项目仔细考虑，认真祈祷。我是否积极参与了捐助的教会项目？能不能肯定这笔钱的用途和你的设想一致？你是否了解这个教会团体目前所需？是否持续为这些慈善机构和教会机构献上祷告？