作者：魏爱德（Edward Welch）

人实在複杂，被喻为冰山（水下面的部分比上面的多）和洋葱（一层一层）。你可以看见他的行为，却看不见动机。某同事对你友善，可能他想利用你往上爬；某友人对你的诉苦没有回应，可能她怕说错话伤害你。我们﹁怎样做﹂的背后，往往是﹁为什么﹂这样做。这就是动机。

动机最要紧

试以沉溺一事为例，有人沉溺于杯中物，有人吃药吃上瘾，也有人是色情狂，又有人一天到晚吃个不停，这些人都身不由己，可是却甘心受綑，背后的动机可能是追求快感，可能是逃避现实，或者，至少觉得某些事上，可以自己作主。

要了解自己的动机，不妨自问：我到底要什么？以下是一些典型的答桉：舒适、享受、快乐、权力、自由、平安、爱、名位、被尊敬、成功、意义等。

举例说：

一个人经常迟到，遇事时又不见踪影，此人的动机可能渴望生活安舒悠閒。

一个主妇害怕不速之客到访看见自己满屋子凌乱，她的动机可能希望保持形象。

一个反叛少年不听父母的要求，深夜返家，他的动机可能 是自由自主。

人的动机很複杂，一个反叛少女内心世界所追求的，可能是独立；也可能为了讨好同学；亦有可能只是试试父母有何反应。

全在乎「心」

圣经说人的动机源于「心」。一个人一生的果效，是由心发出（箴四23；耶十七5 至8；路六43 至45）。动机就是「我要」，我要什么什么。人不了解自己的动机，并不等于没有动机。举一个例子，以色列人出埃及，进迦南，虽曾目睹极大的神蹟；但是当探子回来报告：迦南地的确肥美，只是当地居民有如巨人，我们不是他们对手。

以色列人一听到，就绝望悲愤，抱怨摩西把他们带来送死，说：「巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野」（参民数记十四1至2）。他们的动机很简单：要活下去！

可是，更深层的动机是：对上帝没有信心（ 民数记十四11、27 ）。

心中偶像

圣经常问：你心中有没有偶像？例如：

你信谁？信人？信上帝？（参耶利米书十七5至8 ）

你为谁辛苦为谁忙？为赚钱，或为上帝？（参马太福音六24）

你拜什么？拜假神？敬拜真神？（参列王记下十七36）

你听谁的话？听魔鬼鬼话？听上帝的话？（参约翰壹书三10 ）

你为谁的荣耀而活？为自己，还是为上帝？（参罗马书一21至23 ）

你的财宝积在哪裡？在地上或天上？（参马太福音六21 ）

你爱谁？爱世界抑或爱上帝？（参申命记六5；约翰壹书二15）

几乎在每一个匿名戒酒会（A.A.）的集会中，你都可以听到以下这番话：「戒酒前，没有任何事情可以隔开酒精和我。酒精是我的伴侣和最好朋友，它对我最重要，它是我的生命，我敬拜它。」

表面看来，酒鬼的动机不外乎追求醉后忘我的境界，可事实上，还有更深层的动机。

例如：他把酒精当作偶像，以为酒精可以安慰自己的心。这个问题不是酒精的问题，是他自己的心裡。酒精只不过是一种手段，让他得到他要的东西。

以下问题有助你了解自己心裡深层的动机。请回答：

你在什么情况下，觉得不值得活下去？

你爱什么？追求什么？

你的人生有何梦想和目标？

你怕什么？担心什么？

你的安全感何在？你怎样才有安全感？

是什么事让你觉得上帝叫你失望？

你因何事忿恨？因何事妒火中烧？

「我气极了！」志伟怒不可遏。

他说：「每次隔壁办公室那傢伙走过时，总斜眼看我，自以为很了不起。真想杀掉他！」

志伟生气，因为他渴望被尊重；但是那人不尊重他，因此他仇恨那人。他要宣战！更甚的是，他向上帝宣战。

因为他虽知道上帝起用不同的人来炼淨我们，但他不愿意学习饶恕和爱。

有什么偶像？

我们心裡到底有什么偶像？（让我预先警告：答桉不会受欢迎。）

骄傲：不愿意有任何人事物凌驾在我们之上，所以老追求这个那个，无非是藉此抬高自己，以了心愿。

自主：执意一定要拿到什么的人，这些东西就成了他的偶像。他要创造自己的世界，不愿顺服上帝。他想订立自己的规条，他的主人其实是自己。

纵慾：圣经常把偶像和荒宴醉酒，以及其他放纵情慾之事相提并论（参出埃及记卅二章；哥林多前书十7）。贪心等于拜偶像（以弗所书五5 ）。

圣经却提醒我们：「亲爱的弟兄阿，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私慾，这私慾是与灵魂争战的。」（彼得前书二11 ）

从心裡改变

也许我们暗想：我可以靠耶稣基督得永生得救恩，但祂会赐福我吗？例如祂会给我金钱、婚姻和快乐吗？为安全计，不如自求多福，一面信耶稣，一面信靠偶像（信自己、靠人、靠方法）。

于是，慾望多的人，心中就「满天神佛」。

要除去这些偶像的方法是：

省察内心：一个人能否改变，是在乎他的心怎样。我们可扪心自问：究竟我想得着什么？我信什么？靠什么？

如果我们心裡充满情慾，生活淫荡，那是因为我们心裡不相信。我们不想上帝看见，所以要用自己的方法来满足自己。

假如我们心裡妒忌人，那表示我们认为人生是在乎别人所拥有的这些东西。我们把上帝看成跑腿的，气祂不让我们从心所欲。

当孩子们争夺玩具，光向他们解释谁先把玩具拿到手，并不能改变孩子。我们必须叫孩子明白，争吵其实是来自心裡战斗的情慾（雅各书四1至４）。

认识上帝：只有当我们专心寻求认识上帝，我们才能改变（彼得后书一３）。人心裡的改变却基于认识真神，并不是靠一套计划。

省察动机之后，你第一要知道，耶稣接纳罪人。凡来到祂面前的人，祂都不弃。这是十字架的救恩。你不需要苦行赎罪。你只需凭信心接受上帝的赦罪之恩。但是，这只是起步，我们每天的生活仍需上帝以爱来改变我们。

信而顺服：认识上帝能改变我们，使我们产生相应的行为，跟从主耶稣，顺服祂。既然祂这样爱我们，我们也当回报祂的爱。例如：我们因爱上帝，就愿意弃绝谎言；有时虽不免生气，但却不犯罪；我们愿意原谅人；不再偷窃；爱朋友，也爱敌人；凡事知足等。（参以弗所书四25、26、28；路加福音七36至50；罗马书十二9至21；腓立比书四12）

结语：

当然，人是那么複杂，我们不可能完全了解别人和自己。可是，你不必心理分析，你只需说：「上帝阿，求你鉴察我！」（诗一三九23 ）渐渐你就能够明白多一点。（参马太福音十五8；哥林多前四 5；箴言十六2；耶利米书十七9）

（作者魏爱德（Edward Welch）是圣经辅导员。承蒙中华展望同意，逸萍节录自《真理人生系列》。编辑部整理。）