实验过程中，我所犯的一个过错是认为要让喜乐发生，多少操作之均在我。

如果我今天不像昨天那么快乐，就会感到忧虑，“我现在做错了什么？”更糟的是，“我哪里不对？”

这根本不是喜乐之道。一旦我开始怀疑自己哪里不对劲时，忧虑便趁虚而入，阻止我快乐；只要我感到忧虑，便无法快乐。通往喜乐的途径是相信我的主，而不是不信任我自己。

的确，若非我根本上不信任自己，就永远不会相信神，但是不相信自己是信仰的前提，不是持久的信仰焦点。信心紧紧握住耶稣，所以喜乐并非来自于贬抑自我，而是来自于赞美主耶稣。

我哪里不对？这个问题在我成为基督徒的那一天就有答案了。不对的地方就在于我是个罪人，而且今生永远都是。还有什么新鲜事好说吗？

差别就在于耶稣带走我的罪，而且，“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”（诗103:12）！“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗8:1）相对于罪的陈年旧闻，救赎的好消息才是基督徒应该要执着的。

如果我还是抱着恼人的感觉不放，觉得尽管有耶稣所做的一切，我还是有地方不对劲，那么我便无法快乐。这已经不只是怀疑我自己，而是在怀疑上帝。主或许奇妙无比，但是如果我以为他在我身上失败了，我便暗自视他为失败者。不快乐就是不信神。

只要我们每天花十分钟，不只是数算我们的幸福，也数算我们祝福别人的方式，我们许多人都能因此而受惠。不去强调自己的坏处，反而刻意花时间强调美好的特质，如此一来会发生什么事？

有太多的不幸都来自于自我形象不佳，如果我不认为自己有恩赐、正直、纯洁、美丽，我们怎能感到快乐？如果我们坚持要视自己为不圣洁，我们怎能因为有一个圣洁的神而快乐？我们不但不要贬抑自己，还必须同意神的看法，神“叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（弗2:6）。相信神便是相信我们自己。

你相信福音吗？你相信耶稣真的已经带走你的罪吗？偶然顿悟时，你瞥见这个真理是一回事，然而你是否已完全明白你真的能这样生活——每一天，从早到晚，你都能这样生活，内心没有任何谴责？你是否担得起这样的生活？你能不能采取行动了解你自己的真相，不管它究竟如何光荣璀璨？还是说，你太习于拖着愧疚与羞辱的重担，一直设法为你自己的罪付出代价，为自己上天堂的方式担忧？

在本仁? 约翰的经典《天路历程》中，当基督徒终于抵达十字架和空坟墓前，他一直带在身上的重担“从背上掉落，开始滚动起来，滚啊滚，到了圣墓的门口，就掉了进去，再也不见踪影”，然后基督徒“欢喜地大跳三下”。

福音的领悟总是伴随着不定罪的全然释放之感，以及随之而来的无忧欢喜。我们就是借此明白我们与真实的事物保持联系，没有被导入歧途。

by  梅麦克《灵魂的香槟》