1.父亲建立道德权威。父亲让孩子清楚知道自己的信念、原则和价值观；这些帮助孩子找到一个有意义的、具体的人生使命。

2.父亲赋予身份。父亲让孩子清楚知道自己是谁，那个上帝创造他们的时候赋予他们的尊贵身份，是属神的，被爱的，有价值的尊贵儿女；这个身份很可能跟现在实际的我、别人眼中的我，或我希望成为的我不一样。

3.父亲提供安全感。有安全感的孩子，可以自由、喜乐、勇敢地探索外面的世界。

4.父亲肯定孩子的潜力。父亲的肯定无与伦比，胜过千万的掌声。父亲要借着一些特别的生命仪式，放手让孩子走自己的人生路；这是对孩子最大的认可和肯定！

这4 个方面并不是孤立存在的，而是紧密交织在一起的。我看到作者在阐述每一点的时候，有很多方面是重叠的，比如：人的身份和人生使命，即“我是谁”（Being）、“我为什么在这里”（Doing）是关乎生命意义最基本的问题。

我很早就意识到父亲对我的影响是关于肯定的。当我离开学校进入职场，以及后来进入教会服事，成为教会带领人之后，我发现我在家庭生活、教会服事中有种抑制不住的渴望：渴望做到最好，渴望得到别人的认可。我在别人的认可中寻找安息之所。但当别人批评我、指责我的时候，我本能地否认、辩驳。妻子指出我的问题，我很容易发怒，过度反应。慢慢地，我发现，我里面的无止境的深坑其实是渴望来自父亲的肯定。

我是个好孩子，在学习上经常第一；我知道自己是父母的骄傲，也感觉到他们对我寄予厚望。但我父亲从来没有肯定我，如果我考100分，他虽然欢喜，但会认真的说：不要骄傲，再接再厉，下次还考100分；如果我考了99 分，他就会不太高兴，更严厉地说：“这次怎么考了第二名，你是不是骄傲了？是不是大意了？爸爸妈妈辛苦供你，是希望你以后有出息。”

从小学到初中高中，我很少看课外书，很少读小说名著。父亲觉得那是闲书，只有读教科书才有出路。他一直都是这么殷殷告诫我。在心灵深处，我接受到的信息是：我只有一直保持第一名，才有出息，父亲才会满意。如果不是第一名，我在父亲面前总有一种羞愧感。有时候父亲也不说话，但一个眼神、一句叹息，就会让我无地自容。我知道我的父亲也并不是这么要求我，但他从来没有肯定过我的努力，肯定我挫败的情感，肯定我在学习之外的能力，我的内心只有形成这样的自我鞭策：只有在各个方面做到最好，父亲才有满足。这成了我不安的源泉。

我的改变和医治除了饶恕外，还来自于对天父那无条件接纳的爱的认识。这一点上，卢云神父的灵修作品是我最好的向导，我最感动的是他在《亚当，神的爱子》一书里，提到耶稣受洗的时候，听到的那一把从天上来的，充满爱的声音：你是我的爱子，我喜悦你。卢云说，这是耶稣能经历艰难、承受十字架的苦难，完成祂伟大事工的关键。

我也一次又一次地仰天凝思，在自己的心里一次又一次地回放那满有恩典的声音：你是我的爱子，我喜悦你。“是的，天父你认识我，你喜悦我；我不需要第一，我不需要最好，来挣得他的认可和欢喜。我向着你活着，就让你喜悦满足。”另外一处最喜欢的经文是《西番雅书》3章17 节：“耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”我被打击、沮丧失落或者闲着发呆的时候，常会想起这节经文；我就抬起头来，对着那位在天上“默然爱我”的神，笑一笑。

一方面是一次又一次地认定自己是天父所喜悦的，另一方面，神也为我预备年长的人成为我生活和服事中属灵的父亲。我渴望父爱，天父就成全我。金牧在我的服事上肯定我，鼓励我，并给我机会让我去尝试；方牧在我的品格、性情、各种细节上肯定我，做我的榜样。在他们身上，我听到良牧的声音，看到父亲的榜样。这些帮助我一步一步走上父职的路。

父亲给我最大的礼物，可能是他从未想过的，那就是他带给我的情感上的安全感。10年前，在我婚礼上，新郎新娘要对双方父亲说感谢的话。妻子问我她该说些什么，我想到她11 岁离开家到城里上学，寄人篱下，远离父母，这使她特别没有安全感。在改革开放的大浪潮中，我父亲没有离开家去做生意，而是一直留在家里做点小生意，每天回家陪伴我们。当时，只要他离开去城里，以他的勤奋和才干，肯定有好的发展；他当时的生意伙伴都成了千万富翁。有父亲在，我就有安全感，因为知道有人替我撑腰。

记得有一次，我和邻居打架，拿石头打到对方头上流出了血。他带着他爸爸来找我，看我爸爸不在，说了一句“等你爸爸回来再找你算账”就走了。后来，我爸爸回来，知道了事情的来龙去脉，也了解邻家小孩也是个厉害角色。他对邻居说：“住房关键要有好邻居。孩子互相打闹也是会有的……”后来，他们说什么，我不记得了，但父亲并没有打我，只是告诫我以后要小心点。我特别佩服老爸的应对能力，他能够保护他的孩子。这些让我心里很有安全感，敢于探索冒险，不怕面对新的环境。

今天读到书中所谈到的父亲在很多层面为孩子提供安全感，包括：身体安全和情感安全，再次印证了10年前的想法。感谢父亲！

这位上帝创造了一个美丽和谐、秩序井然的宇宙，最后造了人，把人放在奇妙浩瀚宇宙的一个园子里，就是伊甸园。圣经说，上帝把人安置在伊甸园（创2:15）。伊甸的意思，就是美丽的、喜乐的、被祝福的。上帝为他的孩子提供了安息之所，给了他们安全感。同时，上帝也为人建立道德权威：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！（创2:16–17）在创造与受造的关系中，创造主的吩咐毫无疑问就是道德的权威，是道德的源泉。受造者的尊贵和价值不是从别的地方来，乃是从他们对天父上帝的顺服而来。

遗憾的是，我们的始祖亚当夏娃，在神的恩典中堕落了。他们听取了蛇的谎言，背离了上帝的真理和良善，堕落到罪恶之中，不能自拔。

但天父上帝没有撇弃我们，他为我们预备救恩。他赐下他的儿子耶稣把我们从罪恶和死亡中救拔出来，天父在基督耶稣里重新赋予我们被造之时的尊贵身份，甚至高过这个：我们是属神的，有价值的蒙爱的儿女。在基督耶稣里，天父肯定我们的潜力：像他的儿子耶稣一样顺服、享有荣耀。

回到这位借着耶稣基督爱我们的天父那里，我们将会被医治，被更新，首先成为顺命的儿女，继而成为忠心的父亲。