如果你10岁的孩子忧心忡忡，食不下咽，寝不能眠。“有什么不对劲儿吗？”你问道。他摇了摇头，哀叹道：“我还没有退休金呢。”

你4岁的孩子在床上哭泣。“怎么回事，小甜心？”她呜咽道：“我永远也过不了大学的化学课程。”

你8岁的孩子满面愁容。“我会是一个糟透了的父母。上梁不正下梁歪，这可怎么办？”

你该怎么回答这样的问题呢？除了给一名儿童心理医生打电话，你可能会强调说：“你还太小，不必为这些事情担心。车到山前必有路。”

幸运的是，大多数孩子不会有这样的想法。

不幸的是，我们成年人总是过分忧虑。忧虑是一个粗麻袋，里面装满了“怎么办”和“该怎样”。“婚礼那天下雨怎么办？”“该怎样给我的孩子立规矩呢？”“我老公要是打呼噜怎么办？”“该怎样付孩子的学费呢？”“要是在我节食之后，他们发现菠菜会让人发胖，而巧克力让人苗条，那该怎么办？”

忧虑的粗布麻袋——笨重、厚实、丑陋、粗糙，根本没法装上把手。没有人想背，又无法交给他人。没人想要你的忧虑。

打开天窗说亮话，你也不想忧虑。你无需任何人提醒焦虑的高昂代价。忧虑会使人分心。《圣经》上“忧虑（merimnao）”一词是一个复合词，由两个希腊词语构成，“分开（merizo）”和“思想（nous）”。焦虑将我们的精力分散，一部分用于处理今天的事情，一部分用于思考明天的问题。我们的思想一半在现在，一半在将来，结果就是心不在焉的生活。

这还不是唯一的后果。忧虑不是一种疾病，但它会导致疾病。忧虑会导致高血压、心脏病、失明、偏头痛、甲状腺功能紊乱和胃痛。

焦虑是一种昂贵的习惯。当然，如果它可以奏效，也算物有所值。可它根本不奏效。我们的忧虑是徒劳的。耶稣说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”（太6:27）忧虑从不会点亮一天、解决一个问题或治愈一种疾病。

一个人该如何处理焦虑呢？你可以试试这位老兄的做法。他的忧虑太多，于是决定雇一个人来替他忧虑。他找到一个人，这人愿意接受年薪20万美元，作他的“代忧者”。接受这份工作之后，这人问他老板的第一个问题就是：“你每年从哪里弄到20万美元呢？”这个人回答道：“现在这是你该忧虑的事了。”

不幸的是，你无法将忧虑这份工作交给他人，但你可以克服它。最好的开始莫过于牧人之歌的第二节。

“他领我在可安歇的水边。”大卫说。害怕我们不明白，他在下一节中再次重申：“他……引导我走义路。”

“他领我。”上帝不是在我们后面喊“快走”，而是在我们前面呼唤“快来”。上帝在前方，披荆斩棘，开出一条路来。在转弯的地方，他说：“向这边拐。”在爬山之前，他说：“踩到这里。”在岩石旁边，他警告道：“小心脚下。”

他引领我们。在我们需要知道的时候，他会告诉我们所需要知道的一切。正如《圣经》中一位作者所说：“当我们需要的时候，我们就会蒙恩获得帮助。”（参来4:16）

来看另一个译本：“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）

上帝的帮助是随时的。他帮助我们，就像一位父亲将飞机票交给他的家人。当我和孩子们一起旅行时，我会带上全家的票。登机的时候，我站在乘务员和孩子们中间。每个女儿经过的时候，我都会把票交到她手里。然后她将票交给乘务员。每个人都在恰当的时候拿到票。

我为女儿做的事，上帝也会为你做。他满足你的需要。在恰当的时候，他会把票交到你手里。这不正是他给门徒的应许吗？“人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。”（可13:11）

这不正是上帝给他以色列百姓的信息吗？他应许每天供应他们吗哪。那些不听话、捡了两天饭量的人，后来发现多余的吗哪都腐烂了。唯一的例外是安息日前一天：在周五，他们可以捡两天的量。除此之外，上帝都是在他们需要的时候，将他们所需要的东西赐给他们。

上帝引领我们。上帝会在恰当的时间做恰当的事。这是多么意义重大啊！

既然我知道上帝有随时的供应，那我就可以享受当下。

最后一句话值得注意：“到了那时候。”

“我不知道，如果我的丈夫去世了，我该怎么办？”到了那时候，你会知道的。

“到了孩子离家的时候，我觉得自己会受不了的。”这事确实不容易，但到了那时候，你会得到力量的。

“我永远无法带领一个教会，有太多东西我不知道。”你可能是正确的，或许你太急于了解一切。有没有可能，到了那时候，上帝会向你启示答案？

关键在于：用今天的力量来面对今天的问题，明天再处理明天的问题。你还没有获得明天的力量，你的力量只够今天用。

八年多以前，一位伟大的加拿大医务工作者威廉·奥斯勒爵士（Sir William Osler）给耶鲁大学的学生发表了一篇名为《一种生活方式》（A Way of Life）的演讲。在演讲中，他提到了一件自己乘坐远洋客轮时发生的事情。

有一天，当他和船长一起参观客轮时，甲板下传来了一阵尖锐刺耳的警报声，紧接着是奇怪的摩擦声和破碎声。“那是我们的水密隔间关闭的声音，”船长解释道，“这是我们安全演练的重要组成部分。在真正发生意外时，渗进一个隔间的水不会影响船只的其他部分。即使我们像泰坦尼克号一样撞上冰山，涌进来的水只会充满那个破碎的隔间，而这艘船却仍可以浮在水面上。”

在向耶鲁大学的学生演讲时，奥斯勒想起了船长对船的描述：

你们每个人的身体构造都比那艘远洋客轮更为不可思议，你们的航程也要更远。我希望你们学会处理自己的生活，每一天都作为一个“日夜隔间”，这将保证你们安全地驶完一生的航程。在人生的每一阶段，都要按下按钮，听铁门关上的声音，将过去——已经失去的昨日关在门外；然后按下另一个按钮，将未来——尚未来到的明天挡在金属的窗帘之后。这样你就安全了——今天安全了。

不要去想将要完成的工作和将要克服的困难，而要热心地将眼下的工作做好。今日事今日毕。我们的职责不是去眺望远处模糊的景象，而是完成手边清晰的工作。

耶稣用更少的言语表达了同样的观点：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:34）

说起来容易，做起来难，是不是？我们都很容易忧虑。昨晚我在睡梦中忧虑，梦见自己被诊断患有运动神经细胞症，这是一种肌肉萎缩疾病，曾夺走了我父亲的生命。我从睡梦中醒来，在午夜时分开始忧虑起来。然后耶稣的话浮现到我的脑海中：“不要为明天忧虑。”这一次我决定不再忧虑，放下了粗布麻袋。毕竟，干吗用臆想的明天的难题来破坏今夜的休息呢？我醒着就可以不得这种疾病吗？总是去想就可以延缓自己得病吗？当然不能。所以，我做了最属灵的事情——我睡觉去了。

你为什么不可以这样做呢？上帝在引领你。明天的难题留给明天。

亚瑟·海斯·苏兹伯格是第二次世界大战期间《纽约时报》的出版商，由于世界大战，他发现自己几乎无法入睡。他一直无法将忧虑从自己的脑海中赶走，直到他将自己的座右铭该为“一步一步带领”，这句话源自赞美诗《慈光歌》（Lead Kindly Light）。

恳求慈光，导我前行，

我不求主指引遥远路程，

我只恳求，一步一步带领。

上帝也不会让你看到远方的景象，所以你最好趁早放弃。他应许我们一盏脚前的灯，而不是一个预测未来的水晶球。我们不需要知道明天会发生什么。我们只需要知道他会引领我们，“当我们需要的时候，我们就会蒙恩获得帮助。”（参来4:16）

   文章by   陆可铎《卸下重担》          转自（忠心好管家）