第六十二章　自修求进

　　年老有经验的传道人应当觉得自己是上帝所雇的仆人，有本分天天往前进步，不住的增进工作的效能，时时搜集新鲜的资料讲给众人听。每次布道所讲的福音必须比前次更有进步。他们每年应发展更深切的虔诚，更柔和的精神，更旺盛的灵性，和更彻底的认识《圣经》真理。他们的年纪越大，经验越多，就应当越发熟悉人情，越发容易接近人心了。--《教会证言》卷四原文第270面

　　上帝在他的圣工中用不着懒惰的人；他所要的是留心，和蔼，慈爱，诚恳的工人。我们的传道人若是积极进取，就必得益。疏懒乃是腐败的明证。我们心智的每种功能，身体的每根骨骼，肢体的每块肌肉，都显明上帝要我们运用它们，而不是为放着不动的。……那将白天时间虚掷在昼寝上的人，真是不知寸金寸阴的宝贵价值了。……

　　凡没有养成勤劳作工及爱惜光阴之习惯的人，应当立定规则敦促自己有规律及做事勤快。华盛顿能成就许多丰功伟业，乃是因为他凡事有条理有次序。各种文件都记有日期及放在一定的地方，这样就不致因为放错地方而浪费时间去寻找了。

　　属上帝的人应当勤力研究，切心求知，总不可枉费一时的光阴。他们若肯恒心勉励，就能以高升，成为富有感化力的德高望重的人，成为基督徒。但也有许多人无论在讲台上或事业上，永不能登峰造极，这是因为他们意志游移不定，在青年时代养成了懈怠的习惯。他们无论作什么事，都显出粗心散漫的情形。

　　间或激发起欲求改进的冲动，并不足以使这种贪图安逸的懒汉改良；因为这种改良需要切实恒久的保持才成。办理事业的人必须在起身，祈祷，饮食，及睡眠方面都有定时，只有这样才能成功。如果从事属世的事业都少不了规律和次序，则作上帝圣工岂不更要如此么！

　　许多人把清晨的时辰虚耗在床上。这宝贵的时间一去就永不复回了；他们虚耗的光阴是永远的损失了。虽然每天只失去一小时光阴，但一年之中所虚耗的时间是多么可观啊！但愿贪睡懒觉的人且想一想，算一算，看所失去的许多机会，将来怎样向上帝交帐呢。

爱惜分阴

　　传道人应当用功夫读书，研究，默想，及祈祷。他们脑中应当充实有用的知识，记忆部分的经文，追究预言的应验，并学习基督给门徒的一切教训。在旅行的舟车中，或在车站码头等候之时，都可以手执一卷阅读。利用每一刻空闲作一些事。这样，就能关上门来拒绝千万的试探了。……

　　许多人在本来能够成功的事上却失败了，大大惨败了。他们不觉得工作的重担；办事也好整以暇，似乎今生还有一千年可以作救人的工。……上帝圣工所需要的，不在乎传道人数多，而在乎多有恳切恒心为主作工的人，只有上帝能测量人心智的能力。他的旨意不是要人退居下流，蒙昧无知而自满自足，乃是要人利用灵敏而受过教养的智能来力争上游。

　　每个人都应该觉得自己有义务要达到智力伟大的高峰。虽然人不应当因自己所得的学问矜夸，但因看到自己步步上进，更能尊荣上帝，人人均可有心满意足的特权。他们可以从不能竭尽的泉源，就是在一切智慧学问的根源那里，得着知识。

　　学生既归入基督的门下，乃是准备寻求学问，好使自己在爬上高峰之际，不至头晕目眩。当他在真理上步步前进，对于科学和自然界中奇妙的定律有更清楚更明白的见地，便会因上帝对人类大爱的奇妙显示而惊讶狂喜。他运用慧眼就看出上帝的完全，知识及智慧，实在是广大深远，渺无涯际。及至他的心思扩大发展，光亮便如清泉倾入他的心中。他越吸饮智慧泉源的水，就越纯洁越欢喜思念上帝的无穷广大，同时也越发渴慕充足的智慧，使他能了解上帝深奥的事。

需要心智的培养

　　本会的人必须培养心智，这是为应付此时代的要求所不可少的。生计艰难，出身微贱，环境不顺，这一切都不应阻止心智的培养。……

　　在一切的研究上不免要遇见困难，但切不可因灰心而停顿。应当查考，研究，及祈求；拿出大丈夫气概，勇敢的面对每一困难；振起意志精力及忍耐的美德来辅助你，然后切心发掘，直到真理宝贝出现在你面前，又明显，又美丽，并且因为寻找费力，便更觉其宝贵了。然而不可只注意这一点，聚精会神在其上，并且时常叫别人也注意它；乃是要另找题目细心查究。这样，一连串的奥秘都会被你揭明了。

　　用这种方法，使你可得两项有价值的胜利。你不但寻到了实用的学问，同时也因为运用心思而使你的智力增高。所找到的钥匙既打开了一道奥秘，也许还可以为你显示许多从前所未发现的知识宝贝呢。

　　许多本会的传道人，只能讲几段道理。他们学习这几段道理所费的心力和时间，足可用以熟悉其他的道理。每位传道人都当彻底了解预言和其他各种要道。但有些传道多年的人却只知道几个题目就自满自足了，他们过于懒惰，不肯殷勤和虔诚的查考《圣经》，以致不能在熟悉《圣经》要道与基督实际教训上成为伟人。

　　各人的脑中应当满贮《圣经》真理的知识，这样，才能随时应命从库里拿出新旧的东西来。人的心思因为缺少热心，切心及认真运用，以致变成残废及发育不全。时候到了，上帝正说，开步前进，培植我所赐给你们的才干。

　　世上充斥着异端邪说与荒谬寓言。动情的戏剧式小说时时吸引人心；破坏人道德及灵性进步的荒诞无稽之理论学说，也极其繁多。上帝教会所需要的，是有智慧，有思想，熟悉《圣经》，能应付异端反对之狂潮的人。无论什么骄傲自大，心思狭窄，及自相矛盾的作风，是怎样的披上了自称敬虔的外衣，伪装正派，我们都不应容许。凡是心中已有真理使人成圣之力的人，必可发挥劝服人的感化力。他们知道提倡异端的人既不能建树真理，也不能破坏真理，所以他们便能处之泰然，审慎持重。

　　有许多人，甚至本会的传道人也是这样，想不费心力而在世上出人头地。他们野心勃勃，想作一番伟大有益的事，但对日常生活小节却毫不留意，殊不知这些小节正能帮助他们成为有用的人，及使他们按照基督的样式担任执事。他们想作别人所作的事，但又不喜欢领受必需的训练，使他们配作那事。这等人切心羡慕作他们现在力不胜任的工作，因此一开始便遭到惨败。他们愤愤不平，不肯拾级而登，却想毫不费力，获得擢升。--教会证言卷四原文第411到417面

　　我很惊异我们既有许多当前的例子，我知道人能成为怎样的人物，能够作成何等的事业，而我们竟然不受警惕，发挥更大的力量去效法义人的善行。虽然不是人人都能身居显要；但人人却能担任有用而受人信托的职务，而且他们若坚毅精忠，就可作更多的善事，是远过自己所想到的。--同上原文第399面

　　人的价值不是凭着他们工作的等级而估计，乃是由那位为人人付清赎价的主而定。凡有基督成形在心里成了荣耀盼望的人，都应当本着慈爱，纯朴，及正直，与上帝同工。他们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。

　　凡有基督之爱居心的人，会时时越发显得优美文雅；因为生命的泉源就是爱神爱人。基督教的元素就是基督；就是在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人；也就是上帝旨意的实现。

　　真正的基督教叫人向上长进，直至在基督里长大成人满有长成身量的男女。因为在基督门下受教而得的真实教养和思想行为上的真文雅，较比因心中不服圣灵管教，自行苦心孤诣去遵守形式及创立的规矩而得的，要好得多了。

　　凡跟从基督的人，在态度，习惯，精神及劳动上，都应当时时改进。要作成此事，并不仅在乎注重外貌或表面上的成就，乃是在乎切心仰望耶稣。这样，在心思，精神，及品格上，就有了变化。基督徒乃在基督的门下受教，在种种柔和谦卑上具有他圣灵的美德，并且预备自己配加入天使的团体。

　　凡心思已被《圣经》光照的人，必觉得对于熟读《圣经》并研究各种科学的事上，应比一切别的世人更为殷勤；因为他的盼望及恩召，是比任何别人更伟大。人若与一切知识智慧的源泉更加接近，就能在智慧和灵性上更获助益。认识上帝乃是必需的教育，因此每位真实的传道人应当不息的研究，以求认识上帝。

整理：于姊妹