第七十章　警诫的话

　　基督对他的门徒说：“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。”（太10:16）

　　末期愈近，撒但对于宣扬真理之人的攻击，就必愈加严厉，愈加坚决。基督在世的日子，大祭司和官长们怎样激动民众反对他，现今的宗教领袖，也必照样煽惑民众发出恶念和偏见攻击现代真理。民众要被引诱而作强暴和反抗的举动，这种举动若不是受一般自称为基督徒的人对真理之仇恨的感染，群众自己是决计想不到的。

如何应付剧烈的攻击

　　拥护真理的人应采取何种行动呢?他们既有上帝永久不变的道，就应当表示确有在耶稣里所有的真理。他们的言语不可粗鲁尖刻。在表扬真理的时候，他们须显出基督的慈爱柔和与文雅。当让真理去剖刺；因为上帝的道如同两刃的利剑，足以刺透人心。凡自知有真理的人，就不应该用苛刻严厉的话，使撒但有错解他们精神的机会。

　　我们这班人必须采取救赎主同样的立场。当基督为摩西的尸首与撒但争辩的时候，“尚且不敢用毁谤的话罪责他。”（犹9）撒但用种种方法挑拨耶稣，却不能激起基督恶言相报，他终究失望了。撒但已准备妥当要歪曲耶稣的举动；但救主却不给他机会，连似乎可作借口的机会也不给他。他不肯转离真理之正直道路，而跨入撒但之迷离，弯曲，转变，模糊的岔路。

　　在先知撒迦利亚的预言中，我们读到撒但和他一会的人站起来，拦阻大祭司约书亚的祈求，并且抵挡将要决定帮助约书亚的基督时，“耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你；这不是从火中抽出来的一根柴么?’”（亚3:2）

　　基督对付灵性仇敌的态度，应作我们一切处世待人的榜样，叫我们切不可用毁谤的话来罪责任何人；更不可用苛刻严厉的话，来对付也许象我们一样急切寻求正路的人。

给别人留有余地

　　凡借着教训和榜样在真理中受过教育的人，应该大大体谅未有《圣经》知识的人，他们所知道的，不过是传道人和教友对经文的讲解，并把遗传和虚言当作《圣经》的真理。他们因真理的显示而感到惊奇；因为这对于他们好象是新的启示。所以在初时，若将一切真理的显著性质传给他们，他们就担当不起。因为这一切都是新奇的，与他们的牧师所讲的完全不同；他们也容易相信自己牧师的话--就是说，“基督复临安息日会的人是异教徒”，并且不信圣经。应该传扬在耶稣里的真理，命上加命，律上加律，这里一点，那里一点。

不妨碍前途

　　凡在本会刊物上著论的人，不可用冷酷尖刻的言语和讽刺；因为这样的话必然有损，足以妨碍前途，阻止我们去接近各种各色的人，连天主教徒也在内。我们的工作乃是以爱来传述真理，并不将人心中不圣洁的成分搀入真理，也不说出与我们敌人精神相同的言语。须知一切尖锐的话，若到那能害我们的人得势时，就必加倍回报到我们身上来。

　　我屡次得到信息，除非为辩明真理所绝对不可少的，我们不可说出一个字，或者印出一句话，来激动敌人攻击我们，并惹起他们炽烈的火性，在关于个人的事上，尤其不当如此。我们的工作快要告终，那从来没有过的大艰难即将临到我们，关于这大艰难的利害，我们仅体会到一点点。

　　主要他的传道人代表他--那伟大的传道者。鲁莽的表示每每有损。基督徒生活上不可少的品质，必须在基督的门下天天学习，以求得到。将疏忽不慎的言语及写作，发表在广及世界的出版物上，这是一发而不可收回的，凡如此做的人，就使自己不配承当所传授给现代基督门徒的圣工。习于说苛刻刺人之话的，是在养成一种愈久愈深的习惯，凡这样作的人，必须悔改。应该小心考察我们的作为和精神，看自己是在怎样作上帝所交托我们有关他人灵性存亡的工作。那至高的责任是在我们身上。

　　撒但是随时准备妥当，心中火热的来鼓动他的全班爪牙，叫他们与恶人联盟，使真理的信徒遭受迅速而深刻的痛苦。每一句我们弟兄所说出的无知话，那黑暗之君却都牢记不忘。犹大书九节上说，天使长米迦勒与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”那么，人怎敢以有限的智能说出疏忽危险的话，以致激发地狱的势力起来反对上帝的圣徒呢?

　　我们要避免困苦和患难是不可能的。耶稣曾说：“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。”（太18:7）因为绊倒人的事，必要来到，我们必须小心，不可用无知的话，或不和蔼的态度，来激动不爱真理之人的本性。

　　宝贵的真理须用真理自身的能力去传扬。风行于世令人受迷惑的错误，必须被揭穿。一切的努力都已用来使人因狡滑的理论而陷入罗网，使他们从真理转向虚言，准备他们受强烈诱惑的欺骗。然而当这些受骗的人从真理转向错误时，不可对他们说一句责备的话。应设法使他们看出自己的危险，明白自己对于耶稣基督的行动是如何的可悲；但当存着仁慈怜恤的态度去做。借着工作的适当方式，也许可以救转一些坠入撒但罗网的人脱离恶者的权势。然而不可责备他们，或者定他们的罪。嘲弄在错误中之人的情境，不足以开他们瞎了的眼睛，也不足以引他们归向真理。

　　人如果不看基督的模范，不照着他的方法教训人，他们便渐觉自满，而用撒但的军器前去应付撒但。仇敌清楚的知道如何掉转他的军器，攻击使用这军器的人。耶稣只说纯粹的真理和公义的话。

　　假如世界上有一等人必须谦虚的在上帝面前行走，那就是他教会中的人，也就是他在这世代中所拣选的子民。我们都需哀悼因为我们的智能迟钝，并对于所有的利益和机会，缺少赏识。我们没有什么可以夸口。我们以苛刻的态度，以不似基督之刺人的言语，使主耶稣基督担忧。我们须在他里面成为完全。

　　不错，主固曾吩咐我们说：“要大声喊叫，不可止息，扬起声来好象吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。”（赛58:1）这个信息必须传出；然而我们仍当小心，不可用言语攻击，催迫，或罪责未象我们一样有光的人。我们不该越出范围而竭力斥责天主教徒。因为天主教里也有许多人是最凭良心作的基督徒，按着一切照在他们身上的光去行；上帝也必为他们设法。只是那已得了特殊的权利和机会，而未曾增进其德性，智能和体力，单求自己的快乐而拒绝负责的人，他们在上帝面前，比一般在道理上虽有错误，但肯为谋他人利益而生存的人，更危险，更有罪。

　　不可责备别人；也不可定他们的罪。如果我们容让自私的观念，虚假的理智，和错误的推托，把我们弄到心性刚愎的地步，以致认不出上帝的旨意和道路，我们的罪辜就要比一般公开作恶的人重得多了。所以我们须十分谨慎，以免我们反去定那些在上帝看来比我们罪孽更轻之人的罪。

整理：于姊妹