第八十四章　我们对于政治的态度

　　本会各学校教职员公鉴：

　　凡管理本会机关与学校的人，应当殷勤自守，免得在言语情感上，导使学生误入歧途。凡在本会教堂和学校中教授《圣经》的人，不应随意表示自己对于政治人物及法案所存的赞同或反对的成见，因为这样行，就挑动别人的心意，并引人各自拥护所爱好的理论。在许多自称相信现代真理的人中，有些人便这样的被挑动起来，去发表自己的感想与政见，以致将门户之见带入教会中了。

　　主要他的子民将政治问题置诸度外。关于这类的题目，以闭口缄默为上策。基督呼召他的门徒在纯正福音原理中团结一致，这原理是在《圣经》中显示得十分明白的。我们向任何政党投票，都不妥当；因为我们不知道被选举的人究竟是怎样的。我们参加任何政治活动，都不相宜。我们不能尽力取悦凡用势力以压制宗教自由，和行使苛刻的法令来领导或强迫同胞守星期日为安息日的人。七日的第一日并不是该被尊敬之日；乃是一个伪造的安息日，上帝家中的人不能与尊崇这日的人联合，践踏上帝的安息日而干犯他的律法。上帝的子民不该选举这一等人来当政；何时他们若行此事，就与这些人当政时所犯的罪有分了。

　　我们不应屈从在未与上帝守诫子民联合前所赞助的主张及成见，去危害正义的原理。我们既已应征投效主的大军，就不宜在敌人的一方面作战，乃当在属基督的一面，在意志上，行动上，精神上，及友谊上，彼此团结一致。凡真为基督徒的，应当成为真葡萄树的枝条，结出果子来象葡萄树所结的一样。在基督徒的友谊上，他们必行动和谐。他们不佩戴政治的标记，只佩戴基督的标记。

　　这样，我们要作什么呢?不要管政治问题。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭；义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?”（林后6:14,15）在这两者间有什么相同呢?其间并不能相交，也不能相通。

　　“相交”一词的意思就是参加合伙。上帝用极有力的比喻，显明属世的党派与寻求基督之义的人不应有何联合。真理光明和黑暗，与不义，怎能相通呢?绝对不能。光明代表义，黑暗代表不义。基督徒已经出离黑暗进入光明，已经披戴基督，并佩有真理与顺从的标记。他们是受基督生活所表现的高尚神圣原理的管治。

　　凡在教会或学校中作教师的，若是显出十分热心政治，就当立即解除他们的工作与责任，因为主必不与他们合作。十分之一不当用以供养演说政治问题的人。本会每位教师，传道人，或领袖，若是受那切望发表政治意见之念所激动，就当借着相信真理而悔改，否则，便应辞职。他的感化力应证明自己是在救人归基督的工作上与上帝同工，否则，应当取消他的证书。若是他不改变，就必为害，只是为害而已。

“与他们分别”

　　我呼吁凡受派教导人的弟兄改变自己的言行。你若有志与政党联络投他们的票，赞成他们，你就是作错了。凡为教师，传道人，以及在各部门工作中与上帝同工的，都不应参加属世政治的斗争。他们是天国的公民，主选召他们与世人分别，特作他的子民。他不愿在信徒的团体中分有党派。他的子民应具有与人和好的品质。

　　难道与政界为敌是他们的事么?绝对不是！他们乃是要作基督之国的人民，所负的旗帜上标明着：“上帝诫命，和耶稣真道。”他们负责推动一种特别的工作，传扬一种特别的信息。我们都负有个人的责任，并要在全宇宙，天使与世人之前将它表现出来。上帝并未叫我们借着与社会混合，及与政治人物勾结来扩大我们的感化力，乃是要我们在他的大团体中各尽其职，共同以基督为元首。基督是我们的君王，我们作他子民的，当作上帝所指派给我们的工。

　　也许有人要问，难道我们与世界毫无联合之处么?我们且以《圣经》为向导；一切信者与不信者间的联络，是证明我们与他们同伙的，都为《圣经》所禁止。我们务要从他们中间出来，与他们分别。无论如何，我们都不应与他们的工作计划相连。然而这不是说我们要过一种隐居的生活。我们乃是要向属世的人尽全力行善。

　　基督曾给我们留下这种榜样。在被请去与税吏及罪人同席时，他并不推却；因为若不如此与他们交结，他就不能接触到这一界的人物。然而在任何情形之下，……他的话题都是把永恒福乐之事输进他们的心中。他也命令我们说，“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）

　　至于有关节制的问题，你却当坚持立场，毫不动摇，屹如泰山。不可与别人的罪有份。

　　有一片大葡萄园正待种植；但是当基督徒在不信的人中间工作时，他们的表现不应与属世的人相象。他们不该费时间去谈论或从事政治的活动；因为若如此行，就给仇敌有机会进来，引起分门别户及不和睦的事端了。担任传道工作的人若想作政治家，就当取消他们的证书；因为上帝并没有把这种工作交给他子民中无论地位或高或低的人。

　　上帝叫一切传扬真理及圣道的人吹出确定的号声。凡已接受基督的人，不论是传道人或平信徒，都要兴起发光；因为大危机已迫近我们了。撒但正在煽动地上的邦国。人间的一切已趋混乱。上帝呼召他的子民高举第三位天使信息的大旗。

　　上帝的子民应与政治分离，避免与不信的人联合。他们的志趣不应与世俗的利害相连。他说，“你们要作我特选的产业，热心行善的子民，借以证明你们效忠于我。”切不可参加政治斗争。要与世人分离，万不可把引起纠纷的见解带到教会及学校中。纷争乃是自私之徒放入身内的破坏道德的毒物。上帝要他的仆人有清楚的认识。与真实高尚的庄严，以致他们的感化力可以表显真理的大能。

　　基督徒的生活不应当是任意的，和感情冲动的。真基督徒用以完成上帝派定之工作的感化力，乃是一种宝贵的工具，不应使之与政治联合，也不应与不信的人同谋。上帝应作为吸引力的中心。凡心中有圣灵运行的人，必从他而得满足。--一八九九年六月十六日怀氏文稿

　　“我们没有一个人为自己活。”（罗14:7）凡受诱参加政治活动的人，应记得他们的一举一动对于别人都有影响。传道人或教会中其他居负责地位的人，若是讲述关于政治的问题，就不能将种入人心的这些思想收回。在撒但的试探下，他们就发动一连串的事件，终至得到他们所难以梦想的结果。投进广大人群心思中的一举一动，一言一念，若是带有天上的保证，就必收获宝贵的结果；但若是出于撒但的暗示，就要有毒根生出来，因此叫人沾染污秽。但愿上帝恩赐的管家，无论在哪一部分服务，都谨慎避免将圣洁的与世俗的事物混杂。

　　基督曾屡次被请评判法律和政治的问题；然而他总不肯干涉这暂时的事。……基督到世上来建立一个伟大属灵的国，--就是公义的国；他在世上作这大国的元首。他的教训已说明治理这国的乃是使人尊贵的圣洁原则。他显示出耶和华之国的管理权就是公正、恩慈、和仁爱。

整理：于姊妹