第一百○八章　服务的报偿

　　基督曾说：“你摆设午饭，或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（路14:12-14）

　　在这些话中，基督把世俗自私自利的风习，来与他以身作则的生活所表现的无私服务作一比较。在这种服务上，他不给人什么世俗的利益或嘉许为报偿。他只说，“到义人复活的时候，你要得着报答。”到那时，每人一生的果效，都要显露出来，人人都要收获自己所种的。

　　这种思想，要鼓励每位上帝的传道人。今生我们为上帝所作的工，往往好象是几乎没有效果。我们也许已切心恒心尽力去行善，但至终也许不见有效果。我们所出的力量，似乎是白费。但救主向我们保证说，天上要记下我们的工作，必要报答，不致落空。圣灵借着使徒保罗说，“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。”（加6:9）从诗人的著作上，我们也读到这样的话，“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。”（诗126:6）

　　虽然在基督降临时，要赐下最后的大报偿，然而那为上帝所作的真心服务，即使在今生也带来报偿。职工难免要遇到拦阻，反对，苦毒，及伤心的失望。他也许不能眼见自己劳苦的果效。但在面对这一切时，就从他的工作中找到一种有福的报答。凡顺服上帝，为人类作无私之服务的人，就是与荣耀的主合作。这种思想可把一切劳苦化为甘甜，振奋意志，使精神焕发，足以应付任何将要临到的事。他们借着毫无私心的服务，与基督一同受苦，而成为高贵，与他分赠同情，使他的喜乐洋溢，将荣誉赞美归于他的尊名。在与上帝，与基督，及与圣天使相交之下，他们的周围有天庭的气氛，这种气息使人身体强壮，智力活跃，及心神愉快。

　　凡奉献身，心，灵为上帝服务的，必不住的领受新赐下的体力，智力，及灵力。天庭无穷尽的资源，他们可以随意取得。基督将自己属灵的气息和生命分赐给他们。圣灵要发出最高的能力，在他们的心与脑中作工。

　　“这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治，要速速发明。……那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说，我在这里。……你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源。”（赛58:8-11）

　　上帝对那给予因他而受苦遭难者以服务的人，他有许多的应许。他说：“眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福；求祢不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，祢必给他铺床。”“你当依靠耶和华而行善；住在地上，以他的信实为粮。”（诗41:1-3；37:3）“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华；这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。”“有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。”“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”（箴3:9-10；11:24；19:17；11:25）

　　上帝工人劳苦的果效，有许多是在今生显不出来，但上帝却曾确实的应许他们，必得最后的成功。世人的救赎主基督也曾不断的遇到似乎是失败的情形。他好象在所想作的超拔拯救人之工上，作得不多。撒但的爪牙不住的作工，拦阻他的道路。然而他并不灰心，时刻注视自己使命的效果。他知道在与邪恶争斗中，真理必得最后胜利。他也对门徒说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）基督门徒的生活要象基督的生活，一连串无阻的胜利，今世虽看不出，但在伟大的将来却要被认明。

　　凡为别人的益处而作工的，乃是与天庭的使者联合同工，有他们为随时随地的伴侣，作不停的服务。光明而有能力的天使时刻亲近他们，要保护，安慰，医治，指导，及激励他们。他们得到最高尚的教育，最真实的修养，以及在今世能为人类作的最优美的服务。

　　我们慈爱的天父，常常让他子民在今生看出他恩典大能于所服务之人的心上及生活上显出工作效果，借此鼓励他们并加强他们的信心。“耶和华说：“我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。松树长出代替荆棘；番石榴长出代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”（赛55:8-13）

　　从改良品格，革除恶欲，及发育上帝圣灵所赐的恩德上，我们可以看出上帝的应许在应验着说，“松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜。”又看出那生命的沙漠，“也必快乐；又象玫瑰开花。”（赛35:1）

　　基督甚为乐意将似乎是无希望的材料，就是被撒但所败坏而用为他工具的人，变成他恩典的对象。他乐于救拔他们脱离苦难，并免受那临到背逆之人身上的忿怒。他使自己的子民作他的工具，去完成这圣工，并且在工作的果效中，连在今生也可寻得珍贵的报偿。

　　但若与最后显示万事的大日之快乐相比较，他们今生所得的欢喜，又算得什么呢?圣经说，“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我们如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前13:12）

　　基督的传道人进来享受主的快乐，乃是他们的报偿。基督也曾亲自切心渴慕这快乐，在他向天父的祷告中，曾祈求说，“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里。”（约17:24）

　　耶稣复活后升天时，天使等候迎接他。天军切心欢迎他们所爱戴的元帅从死亡的囚狱中回来。他进入天门时，他们热烈拥护他向前，但他却挥手令他们退后；因他的心这时还是与所撇在橄榄山上的孤苦忧伤的门徒同在。他的心还是为自己在地上奋斗，就是同与毁灭者争战的子民同在一起。他说，“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里。”

　　基督所救赎的人，乃是他的珍宝，是属他珍贵的财宝。“他们必象冠冕上的宝石，”--“他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。”（亚9:16；弗1:18）在他们身上，“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”（赛53:11）

　　主的传道人见到自己劳苦的效果，岂不也要喜乐么?使徒保罗写信给帖撒罗尼迦的信徒说，“我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住么?因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。”（帖前2:19-20）他也劝勉腓立比的弟兄，要“作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好象明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（腓2:15-16）

　　圣灵在人心中的每一引人行善归向上帝的激动，都记在天庭的册子上，在上帝的大日，凡曾献己作圣灵工具的人，都可得见自己一生所行的事迹。……

　　那时，圣洁感化力及其宝贵的效果，都要美妙的显现出来，历历在目。那时人们在天庭中遇见我们，并明白我们曾怎样为使他们得蒙拯救而表示的同情及亲爱的关切，他们就何等的感激啊！一切的赞美，尊贵，荣耀都归于上帝和救赎我们的羔羊；然而向上帝所曾用以拯救即将灭亡者的人，表示感激之忱，并不减少主的荣耀。

　　得赎者要遇见，并认得他们所曾引去注意被高举之救赎主的人。他们能与这些人谈论，是何等的愉快啊！有人要说，“我原是罪人，并且活在世上，没有上帝，没有指望。后来你到我那里，引我注意宝贵的救主，使他作我唯一的希望。我就相信他，认自己的罪，得以与基督耶稣和他的圣徒一同坐在天上。”还有些人要说，“我原是住在外邦的一个拜假神的人，你抛别亲友及舒适的家乡，前来教导我如何寻找耶稣，而相信他是唯一的真神。我毁弃了偶像，敬拜上帝，现在我便能与主面对面相见。我是得救了，永远得救了，永远可见我所爱的主了。我先前只能用信心的眼睛看他，现在却能亲眼见他了。我现在能够向那爱我用他血使我脱离罪恶的主，表示对他救赎恩典的感谢之忱。”

　　另有人要感激曾将衣食救济饥寒者的人。他们要说，“当我的心在不信中被绝望所捆绑时，上帝差遣你来到我这里，向我说希望及安慰的话。你赐我肉体所需要的食物，又向我打开《圣经》，使我觉悟属灵方面的需要。你待我如同弟兄。在我忧伤时，你同情我，并恢复我被打击受重伤的信心，以致我可握住基督所伸出来拯救我的手。我在蒙昧无知时，你耐心教我，使我晓得有一位父在天上照应我。你向我诵读《圣经》上宝贵的应许。你使我相信他愿意救我。当我思念基督为我所作的牺牲时，我的心就软化，屈伏，破碎了。我渴慕生命的粮，在我的心上，真理成为宝贵的。我现在得救了，永远得救了。永活在主面前，赞美为我舍命的主。”

　　当这些被拯救的人与曾为他们而心负重担的人，彼此相会问候之时，在那里是有何等的快乐啊，那些在世不为自己的快乐度日，而为使有极少福乐之不幸者得福而生活的人，此时他们该是如何的心满意足啊！他们将要明白以下的应许，说，“你就有福了，因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（路14:13-14）

　　“你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。”（赛58:14）

整理：于姊妹