第一百○二章　团结一致

　　上帝用不同的方法作工，他有不同的工人，并将不同的恩赐给他们。有人口才好，有人文章好，有人擅于恳切热诚的祈祷，有人擅于唱诗，还有人有特别的恩赐，能清楚的解说上帝的道。因为上帝与人一同作工，每一恩赐便成了为上帝而用的力量。上帝将智慧赐给这人，将知识赐给那人，将信心又赐给一人，然而大家都要在同一元首下作工。恩赐原有分别，以致功用也有分别，然而“上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。”（林前12:6）

　　上帝要他所拣选的仆人学习如何在和谐的努力中彼此联合。若他们想到为要感动各种人的心，就必存着希望，尽力彼此联合工作了，因为有些人要拒绝某人所传的真理，但在另一人用不同方法传扬上帝的真理时，才能敞开他们的心门；所以尽管他们的才能是极其不同，却仍可受治于一位圣灵之下。每一言语行动都会表现出仁和与慈爱。每个职工既忠心于所派定的职分，基督为使他们联合的祈祷，就必蒙允，世人也会知道这些人是他的门徒了。

　　上帝的传道人须在爱之同情与信任中互相团结。凡在言语或行为方面显有离间教友之意向的人，就是抵制上帝的旨意。在教会里争论不合，怂恿人猜疑不信，都是羞辱基督的。上帝要他的仆人培育基督徒彼此间的爱情。真正的宗教不单使人的心与基督的心相合，也使人与人彼此极其亲切的心心相连。当我们体会与基督并与弟兄如此联合的真谛时，我们各处的工作就都附有芬芳的感化力了。

　　在大城市中的传道人须按着他们的本分，尽全力促成最好的效果。他须谈论凡可显出信心的事，也该用感动人的方式实行出来。他们不可照着自己特有的见解缩小工作的范围。我们以往常过于如此行，以致阻碍了工作的成效。

　　无论什么人都不可设法使别人受自己的约束，好象他可以管理别人，吩咐人作这事，禁止人作那事，发号施令，如同他是一队兵士的官长一般。这是耶稣时代祭司和官长的做法，然而这不是正当的方法。人们既受了真理的感动，并且接受其教训，我们便当对待他们如同基督的产业，而不象对待属人的产业。你叫他们的心思紧系于你，就使他们与那智慧和才能的源头断绝。他们必须完全依赖上帝，只有如此行，才可以在恩典中长进。

　　人的智力才学，无论他自称是多么高深，若不受圣灵的教导，他对于属灵的事仍是非常愚昧。他需要认清自己的危险和无用，而来全心依附“那一位”；唯有他才能保守凡来信靠他的人，并用他的灵浇灌他们，使他们满有不自私彼此相爱的心，以致能见证上帝曾差遣他的儿子到世上来拯救罪人。凡真正悔改的人必在基督化的合一中互相团结。在上帝的教会中不该有什么党派，也不该在接受真理的人身上施展无知的权威。在一切所说所行的事上，都该显出基督的温柔。

　　基督是每个真教会的根基。我们有他不变的应许：就是他必与凡忠心照着他劝告而行的人同在，并保护他们。直到末期，基督仍必为首。他是生命能力与公义圣洁的本源。对于凡负他的轭，学他的样式，好成为谦卑柔和的人，他就是这一切。

　　在人前高举基督，便是我们于一切工作上的本分和快乐；也就是一切真工作的目标。应该彰显基督，把自己隐藏在他后面。这才是有价值的自我牺牲。

整理：于姊妹