《境界》独立出品【人物专访】            

口述：蔡元云医生（香港）         

采访：《境界》记者王敏俐  录音整理：Deborah

编者按：香港今年3月在9天内发生超过6起11至21岁的学生自杀事件，而自去年9月起算，已累计超过24件，其中13名是中学或中学以上的学生。与其咒诅黑暗，不如燃烧自己。在香港从事30多年青少年事工的蔡元云医生，是如何找到自己关爱青少年的呼召的，以生命来影响生命，以爱来陪伴他们同行，走出黑暗的人生隧道。

住在卢云神父的“黎明之家”

1996年，我们在香港建立了一个突破青年村，发现我们的对面就是一个残障人士的中心，大概有300个残障人士住在里边。圣经说要爱你的邻舍，所以我当时去拜访他们，询问是否有可以合作的机会？那个院长知道我们是基督教团体，表示非常乐意与我们合作。

当时在香港没有一个教会是完全给残障人士的，有些残障人士可能在聚会出现，但没有一个教会是专门为他们成立的。我们和一些服事残障团体的基督教机构都有一个期望，能有一个专门为残障人士预备的聚会。

于是我想到了在“黎明之家”服事的卢云神父。

卢云神父是荷兰著名作家和神学家，曾于美国哈佛大学、耶鲁大学及加拿大安省神学院教书，后来到了加拿大多伦多市郊“黎明之家”(Daybreak)，服事在当中的弱智人士和职员，并在服事他们的过程中更深明白神对他的呼召。

所以我写信给卢云神父，询问是否可以来一个月，看看你们怎么样服事这些残障人士。一开始卢云神父是拒绝的，他说我们很忙，全球都有人来，我们接待不了。于是我又写了第二封信，我在香港正在经历97回归的过程，整个香港都相当灰暗，并向他介绍了我在做的青年工作，希望自己一方面在黎明之家可以有一段安静的时间，另一方面也想学习如何可以真实地去服事残障群体。

当时卢云神父亲自回信给我，同意我来一个月。上午我就跟残障人士一起参与他们的workshop（工作坊）。下午，卢云神父就抽时间跟我见面，给我属灵方面的引导。我和太太一起过去，我们每天早上就在“黎明之家”的工作坊，下午自己安静，也有卢云亲自在灵性上给我的指导。

早上我在一个木工工作坊做木工。在那里每个残障人士都按他的情况有不同的工作，我的督导大概40岁的样子，也是心智上有些残障的人。因为我不懂得木工，早上就跟他有很多学习，我发现他很专注很用心来做木工，但我的手很差，木工不是我的专长，我还记得常常出问题。当然不止他一个，后来我也认识工作坊里的其他人，他们很可爱，很单纯。

重度残障者亚当的平安

我也有机会跟他们一起吃饭。卢云神父曾在他的著作《亚当——神的爱子》中，提到他所服事的一个重度残障者亚当。

在这本著作中，卢云感受到，表面上虽然是他去服事照料亚当的生活，但实际上是上帝藉着亚当所散发出来的安息与自在，来引导卢云不安的心进入安息。

后来我找到亚当，他的智商很低，他吃东西都要有人服事的。在那里我明白卢云书中所讲的，他有的平安到底是怎么回事。我看见一个人就算是身体脑部怎样残障，他的灵仍然是活的，亚当所散发出来的宁静与平安，我都能感到。

和卢云的谈话时间也是很宝贵的。他是一个很活跃的人，曾经到中美洲做很多服事，后来一段时间他就回到美国在大学教书，而且有很多的著作。

最后卢云神父在繁忙的生活中感到彻底枯竭了，安静在神面前重新寻找自己的方向，最后进入“黎明之家”。

在香港回归的那段时间，我们也是很迷失的。我告诉他我的个性也是很活跃，所以很多东西我都很想去做，在香港非常忙碌，常有一种被耗尽的感觉，这很危险。我和他分享我的困难，我和父亲的冲突等，他很细心去听，也给我一些回应，我都做了整理。

在那段时间，我看卢云的世界，感觉他很真实，他也没有掩饰自己的挣扎，忠于他的感觉，他在“黎明之家”找到了他的呼召。就在这里，他可以面对自己，面对这些相当多挣扎的生命，并在他们身上看见神的恩典。

在“黎明之家”里，他们之间也有很多争吵。卢云定期会跟一个残障的弟兄出门去服事，有一次他带着另外一个去。那一次我的木工的督导在饭堂，很高声地对他说：你不要骄傲，你这一次去，下一次卢云神父就要带我去了，你不要那么得意忘形！因为他们能够去服事很开心的，就到处张扬的：你知道卢云神父带我去……他们在里面讲话很直接的，高声在餐厅跟另外一个讲。很有人性，也有情，有神的同在，所以那一次让我很感动。

所以后来回来我们就开始了一个教会，就叫方舟之家，名字是受法国一个服事残障人士的天主教机构“L’Arche”方舟团体影响的。从1996年至今已有20年了。在“方舟之家”，这一些人看来身体有残障，有些讲话都讲不清楚，有些脑部有障碍，有些有心理障碍，但每次我们的敬拜充满喜乐。他们唱歌虽然不准，但我后来发现，他们用喜乐的声音来向主欢呼。当中有些不会唱的就用手或用脚摇铃，他们的喜乐让我很受感动。

找到神对我的呼召

我定期在“方舟之家”有讲道，过去我面对知识分子讲道比较多，但没有跟一群残障人士分享的经验，一开始战战兢兢。后来我发觉，我在讲道的时候，他们会笑会叫，很有反应，是我讲道最有反应的一群。我有一个习惯，每一次去都跟他们每一个握握手，祝福他们。他们很多情绪的问题，家庭很多都是有困难，有些通常很早离开世界，因为他们的寿命比较短，在那边常常都有受洗与安息礼拜。

那一段时间，我的感受很深刻。卢云神父对我的影响在于，不是一些什么高言大智，不是你可以为他们做什么，但是你的同在，你表达你跟他们在一起，他们会感觉的到。一个人即便是昏迷着，他的灵魂也都还在，他听得见，这跟他的智商、他的身体状况没有关系，神给他们的灵魂还在。

我们也带着年轻的孩子去“方舟之家”学习服事这些残障人士。所以，反过来说，他们的存在对我们“突破”机构都有很大的祝福，我们在营会时会带年轻人去看看他们的崇拜，去看都很受鼓励。

面对我里面那种不安，不断想靠自己努力寻求认同的性格，我生命中有许多对我重大影响的恩师。带领我的第一个恩师是苏恩佩，她是对我影响最大的一位。她不是一个月一个星期见你一次的那种导师，我是每一天跟她一起，她叫我“元云”，把我看作她的弟弟。

她因为长期经历癌症，身体很脆弱常常生病，但我感觉到，除了她的文笔之外，她对年轻人有很深的热情，无论面对同事或是年轻人，她经常与他们有生命的接触，这些我都看在眼里。

所以我学习到，年轻人不是用你写的文章来认识你，也不是听你跟他讲什么，而是用眼睛去观察，用心去感受。他们很敏感的，他们很快就知道你是否真诚，你的生命到底是什么样的，所以我在她身上每天看见她很谦卑，跟我们不断有很多时间的分享。

和苏恩佩共处的过程中，她帮助我找到我是谁，认识神对我的呼召。1973年开始《突破》杂志时，我们每一期都有一个与社会相关的议题，那个专题很受欢迎，在香港很有影响力。当时她要求我们一定要从圣经的角度去看这些问题，不是只从一个社会的现象去看，其中有一期是专门谈黑社会的问题，当时在想，圣经怎么样把黑社会记录下来？

后来找到了，大卫被扫罗追杀时，他身边那些勇士，很多是黑社会的。他们的讲话与作风，很有黑社会江湖的味道，很讲义气，为了他们的大哥，命都可以拿出来，帮他逃，帮他打，帮他杀。这个过程给我很多的学习，所以我后来写的书，每一本都是以圣经为基础的。

1982年，苏恩佩的离开对我打击很大。我做青年工作是因着她的启发，她突然之间离开时我很困扰。我也不是文字工作者，我也不懂得杂志，但神对我说：“你不需要证明你自己，我呼召你就是做个很简单的青年工作者，也不是呼召你做苏恩佩，苏恩佩是苏恩佩，你是你，你不需要重复她所做的。”

住在我家一年多的问题少年

做一个青年工作者，我和我的太太过去也有机会在家中接待许多的青少年。第一个到我家住的孩子，他的母亲是基督徒，丈夫很能干但脾气不好，他的儿子就遭殃了。当时这个孩子中二已经复读两年，还是升不了班。有一次他在一个商店偷了一个卡带，学校要把他开除了，他的爸爸要他跪在很多人往来的大厦电梯大堂。

那时，我太太跟我知道，就跟他妈妈谈。我们说，既然这样很痛苦，倒不如你的孩子暂时到我们家来住，反正天天这样，被骂，被羞辱。她说，好。我们和孩子沟通，孩子说，我很早就想离开这个家。我又亲自问孩子的爸爸，他爸爸说，反正这个孩子我已完全失望，你要吧，我不要他，让他住在你家更好。

于是我们就把这个孩子接过来。才发现他不是读书的材料，但很会交往，有他特别的地方。他说他没有心去读，没有兴趣，最有兴趣的就是日本的漫画。我说：“你住到我的家，我家有一些规矩，我盼望你跟我合作，你既然来，我邀请我认识的另外一个中学校长，让你试试看读中三，你要跟我合作，否则我就很难对这个校长交代，你来我家你也要向我负责，举个例，你出去你要告诉我你去哪了，什么时候回来，因为你不是我儿子，你出了什么事，我有责任的。”

他同意了，住了两个星期，来到家里很糟糕，读书也没有兴趣，而且从来不守时。有一天他的手打球受伤，去看跌打。我在家等他，没想到等了三个小时，到差不多午夜才回来。他说，看完医生我就到处游荡。我说，你游荡没有问题，但你要告诉我，对不对？你不告诉我，我很生气，从来没有这么生气，把他大骂一顿。

第二天早上，我的太太问他，我从来没有见蔡医生这么生气，你怕吗？他回答，怕什么？这种场面我常常见。当然我理解，他在家里和学校，差不多天天都被人骂；而且他另外一句话令我很伤心，他说我根本没有听见他讲什么。

后来我想想，我是读心理学的，他一定有一种自卫的功能，到了某一种情况，声调很高被骂的情况，他的收音机就关掉了，他没有听也不愿意听，所以他才有保护功能，没有死掉。

我那天也反省，也悔改，我说骂他没有用，那么改变策略，我陪他。他要做功课，我也在这边做我的功课，他有功课问题也可以问我，我那一年中三的功课很重，早上我跟他吃早餐，反正我也要出去到火车站，从我家跑到火车站走路大概十分钟，我说我们一起吃早餐，我陪你过去，走走，谈谈，就是这样。

有一次我发现他的房间帖满了日本的漫画，我说我不反对你看，但你也要做功课。原来他真的很喜欢日本漫画，他还偷偷地跟人学日文，来看日本漫画，所以我就醒悟过来，你硬要他走某一条路是不可以的。经过一年以后，我看他有进步，跟家庭的关系有进步，学业还不知道。后来他很开心告诉我：“蔡医，我升班了，很久没有升过班了。”我很开心，所以就把他送回家。

谁知道他回去后，他爸爸过来把我大骂一顿。他说：“我现在没有儿子了，我发现他常常说，蔡医讲什么，他什么都讲你，只听你的话，不听我的话，我没有儿子了！”我很奇怪，我说我问过你，是你把他交过来，我感觉他现在有进步，把他交给你。他的太太在那边，每个都在哭，有些都说，你没良心，人家帮你，你还要骂人。那一幕真是留下很深刻的印象，我也不知道怎样回应。

陪他们同行，爱他们

后来，这个孩子到加拿大去学习图像设计，很适合他，而且学日文。我跟他定期有联系，过了几年，他给我一个电话，他说给你一个好消息，我结婚了，是个日本女孩；再过两年，我做爸爸了，后来有三个孩子。他现在跟人合伙，公司扩大了，就有三四十人。我说，这么大的公司，你的职位是什么？他说我的职位是CEO，是唯一的中国人，我们都很感动。

他爸爸后来罹患脑癌，住在医院，我也去看过他。我很感动的是，虽然当年他爸爸曾经这样伤害这个孩子，他仍在爸爸生病时每天陪伴他，然后他爸爸也被感动了，信主受洗。

许多的孩子没有经历过什么是一个家的感觉。和这些孩子相处，你跟他讲什么道理没有用的，你跟他讲，他在教会一个样子，回到学校另外一个样子，回到家也是另外一个世界。所以你陪伴他们，也要进到他们的场景，关心他们的家人，陪他们同行。不是做什么，而是让他在你身上看见神的同在，而且有神的同在的家庭是不一样的。

到现在我还和年轻人有很多的学习。我邀请我的孙子来参加我的活动，我也进入他们的世界。他喜欢动漫剧，我去，他喜欢看电影，我陪他看《星球大战》。

他看完很开心地说，爷爷，你看你穿起这个很像汉·索罗，后来他还把汉·索罗的那把枪买给我，还买了一个汉·索罗的小人像，他说，你放在你的桌子上，让人知道你就是汉·索罗。

他们也跟我去我的地方，汶川地震后，我们去协助四川地震的灾后重建，他们也看见这个世界是怎么样的，因为他们的世界很小，就是在家、学校、上网和脸书。那我说，去看山，去看海，去看看真实的地方，他们很开心。

年轻人不是要找一个朋友跟他打打球，看电影，他是找一个伙伴，和他们说话时，他们不要我学他们那些很潮的语言，他们说：“为什么这么讲？不要装年轻！”用他们的语言来讲，他看不起你。他们喜欢我做自己，不是要装作年轻，你看就知道我不年轻。年轻人很喜欢跟我聊。在四川，他们叫我蔡爷爷，因为我的孩子在那边，他们叫我的孩子小蔡爸爸，大蔡爸爸，你猜我在北川中学有多少个孙？600个。我很幸福的。

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