随着综艺节目《我家那闺女》的热播，“大龄剩女”的婚姻问题再次成了人们热议的话题。

人来人往的都市中，单身女性的婚姻观早就非同以往，她们坚持宁缺毋滥，对方有一点不合，就绝不会将就结婚。

可是就像小说里说的那样：

在时间的荒原中没有早一步，没有晚一步，碰到一个刚刚好的人。真的好不容易。

也因此，身边越来越多所谓的“剩女”，她们甚至决定一辈子不结婚、生子。

在公司里还好，一回家，她们的这种观念和老一辈人产生了强烈的对抗。

大多父母认为孩子到了一定年龄，结婚生子是理所当然的事，围绕这一问题，拉扯战时不时的在千万中国家庭打响。

01

父母是横亘在

我们与死神之间的墙 

最新一期《我家那闺女》里，焦俊艳请高亚麟老师做客。

32 岁的演员焦俊艳，没结婚也不想结婚，想说老了和一群朋友去养老院挺好的。

吃饭时，焦俊艳向高老师透露了自己的真实想法：

一个人过的好好的，为什么非要结婚？

在以人情维系的中国社会里，我们大多活在别人的期望里，期待着从别人的嘴里得到肯定，得到价值。

但也有一些年轻人，试图挣脱这样墨守成规的轴轮里，寻找自我，追求自由。

焦俊艳说：

“如果我是个独立的个体，没有爸妈，没有亲戚朋友，没有亲人对自己的诉求和期望。觉得要放弃，那又怎么样呢？”

高老师犹豫了一下，凝重的对她说，

“父母，是我们和死神之间的一堵墙。”

父母？死神？墙？什么意思？？？

焦俊艳的反应和我们是一样的，起先也完全没听懂。

高亚麟一解释，便触动了许多人的心:

“父母在，比如你今年三十，你不会琢磨；你六十都不会想。

因为你老觉得有一堵墙，挡在你和死神面前。

你看不到死神。

父母一没，你直面死神。”

让我们看来不解的是，父母为什么总爱唠唠叨叨？

在墙倒塌的那一瞬间，便有了答案。因为父母正在直面“死亡”，他们觉得日子不够了，怕自己步子赶不上，但却还有许多想做却还没完成的事。

节目中，袁姗姗的爸爸对此表示深有体会：

“父母没有去世的时候，我没有这个压力，当我看到我父亲去世时，我在想我很快也要走这步路。

你亲眼看到你父母老去那一刻，那个心情是不一样的，没有看到的时候，好像无所谓。”

龙应台在《目送》中写道，“为人父母都是有期限的”。

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；

但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

—— 诗篇 90:10

人生中也许有其他的不确定，但是死亡却是你我每个人生命中唯一确定的事。

包括父母。

父母的唠叨、担忧，无非围绕一个中心，就是有朝一日看到自己的孩子有着落。

希望有一个爱她的人可以依靠，有一份稳定的工作可以不用飘荡，可以按时吃饭，安稳睡饱，可以不这么辛苦，懂得天冷了添衣，照顾好自己。

因为，他们知道自己陪不了孩子一辈子，照顾不了孩子一辈子。

他们知道，自己有一天是会离开的。

02

在我们的厌倦中

他们渐行渐远

这让我想起朱自清《背影》中的一个片段，

作者因为要离家去北京念书，父亲本因为事忙已说定不去送了，托一个熟识的茶房陪同。后来又是百般放心不下，最后还是决定自己送孩子去车站。

作者曾有两次调侃自己还算是个聪明人，都这么大年纪了，还不能料理自己吗？

像极了我们常对父母说的那样：我都这么大了，你就别操这么多心了。

但当文中的父亲决定去买几个橘子，让他带着路上吃，并吃力地爬过月台的时候，这个聪明人的眼泪竟怎么也绷不住了：

“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。

可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；

他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。

这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”

这画面似曾相识吧？在我们每次离家的时候，父母也总是想方设法让我们多带点东西出去，就像自己孩子要去没吃、没穿的不毛之地一样，恨不得把家都给塞进去。

我妈每次都在前夜，就把我的行李塞得满满的，各种水果、零食、糕点……我也是这样说，不用了，太沉了，在那也有买的……

但对于父母从贫穷、饥饿中成长起来的那一代人，“路上带点吃的”便成了他们常常挂在嘴边的一句话。

他们不习惯用言语表达爱，几乎不敢说“孩子，我爱你”这类甜腻的话，所以在你离家时让你带点吃的走，便成了他们最习惯向孩子表达爱的方式。

可谁又能说，这一袋袋吃不完的家乡小食，不比那些说出口的爱更厚重呢？

03

孩子是父母离世后

还要活很多年的人

在《奇葩说》中，颜如晶曾提过一个观点：

父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。

可惜啊，我们往往在他们谢幕离场之际，才开始留意到转身的背影。

在《背影》的最后，读着尽是感叹：

“我北来后，他写了一封信给我，信中说道：

‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’

我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见!”

我想这位父亲内心一定是非常复杂和矛盾的，一方面孩子有自己的学业、事业需要追求，他不得不送孩子远行；

一方面又觉得自己年纪已经大了，相伴的时间每天都在减少，隐隐希望孩子可以陪在自己身边。

我们的父母何尝不是如此：

一开始很担心——

“你这个工作不稳定，以后怎么办啊？

你还不快找男朋友，都几岁的人了！再过几年都没人要了。”

 

然后给建议——

“你最好还是去当老师，或者去考县城里的公务员，最近好像有考试的报名，要不帮你报个名？铁饭碗，多稳定啊!嫁人也容易~”

 

实在不听话就否定——

“你一个刚刚毕业的大学生，刚出社会，搞东搞西的干什么？！安安稳稳会老家找份稳定的工作，结婚生子不好吗？”

父母这样的表达方式，其实不是他们所希望的，可他们控制不住自己的担忧。

罗振宇在《知识就是力量》的节目里面讲到：

孩子不只是比我晚出生几十年的人，孩子，他们是我们离开这个世界以后，还要活很多年的人。

比起被你抱怨，他们更不敢想，要是哪天他们不在了，你一个人该怎么办呀？

04

墙的背后不只死亡

还有永生

在《目送》中，有一句很经典的独白：

所谓父女母子一场，只不过意味着，

你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，

而且，他用背影默默告诉你：

不必追。

这句话大家都很熟悉，我们的这辈子，都在目送着父母渐渐走远，直到有一天，他们的背影消失在我们能目光所及的尽头。

从前，我对死亡并没有太多概念，总觉得那是一件很遥远的事。直到外公离世，妈妈伤心欲绝，我才意识到，她的爸爸再也回不来了。

因为外公没有信主，这一别竟成了永远。过了很多年，妈妈最遗憾的一件事，还是自己没能把福音传给外公。

当我们与死神的这堵墙轰然倒塌，父母离世的时候，我们才能真正看清“死”它张牙舞爪的真实面目。

在高墙筑起的日子里，我们安稳在城内，城外的“死亡”于我们是那样朦胧神秘，城内的人们也往往避而不谈，好像我们不去谈，就可以不用去面对似的。

骤然城墙倒塌，我们便无处可逃。

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

—— 希伯来书 9:27

因罪，永远的死亡是那样令人胆战心惊；因信，永远的生命是那样令人翘首期盼！这是众人的结局，残酷凌厉而又默然温暖！不如赶在父母走之前，就直面死亡，直面神。

身为父母的你，或许正急切地盼望着儿女能有一份幸福的婚姻，稳定的工作，可又是否为他们的灵魂得救、生命成长日夜焦急祷告呢？

身为儿女的你，已经错过了父母的前半生，接下来将直面父母渐行渐远的日子，已经得着救恩的你，甘心带着遗憾独自进入永生吗？

盼望墙倒塌的那日，你我看到的不是灭亡，而是一家人齐聚在基督里，得享永生的福乐！