路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770.12.16—1827.03.26），男，德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为乐圣。

贝多芬第六交响曲

一、来自黑暗的家庭却不能阻挡他生命的热情

    从1770年出生起，贝多芬就面临着排山倒海的困难处境，酗酒的父亲苛刻而不负责任，慈爱的母亲一直体弱多病，四十岁就早早离开了人世。

二、朝令有错夕改何妨的真实

    贝多芬是在整个欧洲都处于社会动荡之时成熟起来的。当时的空气中弥漫着革命的气息，所有的既定格局无不受到挑战，拿破仑正在远征，无情地征服着途中的每一个民族。起初，贝多芬非常钦佩这位征服者的威力，准备把自己的第三交响乐曲献给这位英雄。但听到拿破仑称帝的消息时，贝多芬在狂怒中把乐谱的扉页撕成了碎片。

三、失聪的打击让他淬炼出对神的惊奇

    他生命中确定无疑的损害他职业生涯的悲剧是渐渐的失聪。对于这种可怕的打击，贝多芬不让自己沉落在怨恨之中。在他著名的Heligenstadt Testament中，失聪的作曲家抒发了他最深的渴望：“全能的神，你鉴察我心中的灵魂，你也测透我的心，知道里面充满了对人的爱和对善的渴望。”事实上，贝多芬的确能顾念别人并同情他们的苦恼。当他知道巴赫仅存的女儿需要帮助时，立刻出版了一部新作，将所有的收入赠给了这位老妇人。贝多芬的耳聋日益严重，他越来越退缩回到作曲的工作中，并进入与神之间非正统的亲密关系。贝多芬一直活到1827年，在临终的床上，他再次向弟弟表示“已作好充分准备”回到神的平安里面。他在生命尽头的最后举动是领圣餐，他的朋友哈顿布瑞纳一直和他在一起，直到他在有暴风雨的那一天去世为止。他亲密的朋友费利克斯·辛德尔坚持说贝多芬的“整个生活是他内心虔诚的证据”。

四、天主教的背景，基督教的影响

   贝多芬出生和受洗在罗马天主教家族。他妈妈据说非常虔诚，从小就把贝多芬送往天主教的学校学习。他后来讲，那儿的一个耶稣会会员老师让他在“箴言”中成长。年轻时他参加各种各样的教会，而他最重要的良师益友哥特布·尼夫是个新教徒（基督徒）。贝多芬的日记，信件和对话本（耳聋后用来和别人沟通）有许多地方虔诚地提到神，是坚定信仰的有力证据。他以自己特有的确信写道：“不是原子的偶然碰撞形成了这个世界，如果宇宙的构造反映出秩序的美丽，那么必定有位创造者：神。”他和神的关系非常个人，在生活中感到不平时他向神寻求答案：“因此，我将平静地忍受一切不合理，并把信心放在你永恒的良善上。哦，我的神，在你自有永有的神里面，我的灵在欢唱，你是我的磐石、我的光、我永远的信任。”

    在1815年，他甚至表示希望成为一小教堂的作曲家，以求安宁和满足，在那儿他将把作品献给“永恒的神的荣耀”。在他的日记中记录着他热烈的祷告：“无论怎样，让我转向他并在创作中结出累累的硕果。”1810年，他向一好友坦白自己近乎孩气的信心。他写道：“我没有朋友，必须独自生活。然而我知道神比其他人更亲近我。我一点也不怕他，我总是能认识和理解他。”贝多芬写给他的朋友鲁道夫大公爵的信时说：“我要比其他人更亲近神，并且在人类中彰显他的荣耀，没有什么比这更棒了。”贝多芬拥有法文和拉丁文的圣经，至少在晚年，他每天早上和晚上都与年轻的侄子一起祷告。他的图书馆藏有一些基督徒祷告的文献。像托马斯·阿·坎培斯的《效法基督》，还有一本非常著名的克里斯蒂安·斯姆写的《神在大自然奇妙作为的反映》——一位路德派传教士的著作。“苏格拉底和耶稣是我的榜样”。1820年贝多芬在对话本中写道：他的虔诚而且隐密。在给朋友的一封信中，他说：“今天恰是礼拜日，所以我从圣经中引点东西给你：‘看见你们彼此相爱。’”

五、贝多芬的人生目的是要完成神的托付

     贝多芬了解他属天的任务，曾在遗嘱里写道：“直到完成上帝要我做的，否则我不可能离开这世界。”在日记里一个简短的祷告道出他的心声：“不管如何，让我倚靠你而结满丰盛果实。”