（接上期）

神赐异象与见证，信心恢复得坚固

有一次，我在似睡非睡的状况下见到一个异象。这不是平常的异象，乃是神特别赐下来坚固我的。我看见神吩咐犹太人进入迦南地。他们抬着约柜，走到约旦河的边上，将脚踏入水中，约旦河的水便立起成垒，他们就由干地走入了迦南地。祭司的脚一踩下去，一百多万犹太人，便浩浩荡荡地过了约旦河。几千年以前的事情，竟然像荧幕般呈现在我的面前。这个异象的经历使我觉得非常高兴，异象过去，这件事却一直在我脑海里盘旋着。我知道神既然籍着这个异象启示我，一定有祂的意义。所以我求神告诉我，这个异象能给我什么样的帮助？祭司抬约柜，他的脚必须踩下去，河水才会分开。如果他的脚不踩下去，河水就不会分开了。那时候他们的眼睛不看约旦河的河水，而是抬头仰望神给他们的应许。这时候我明白了，神籍着这个异象，指示我一件事----就是不要看我肚子发胀，而专心去看神的应许。这么一来我灵里便清楚了，因着神慈爱地赐下这个异象，我的信心又再一次恢复过来。

记得在当时我又看到一本书，说到一位神的仆人，患了很严重的肺病，吐血吐得很厉害，加上是开放性的，病情恶化得很快。一天，他照常去看医生，医生把他的X光片拿出来，又把另外一个人的X光片拿来，放在一起比较说：

“看你的X光片和那个人完全一样，那人现在已经死了。”意思是说他的肺病和那个人同样严重，他也将不久于人世了。当他知道自己的病，已是没什么希望后，就写一封信给一位灵性较长进的姐妹，将这件事一五一十地告诉她。这位姐妹回他一封信，信上提到希伯来书十一章27节：“他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”

这位姐妹就用这一节经文来安慰他。如果我们要看见才相信，这不叫信，信不是去相信一件已经摆在你面前的事实（到那时候你也不必去相信了）。我们常常解释什么才叫做信心，好比我手上拿着一支笔，然后问别人：“我手上有一支笔，你信不信？”都已经看见了，还问什么信呢？如果我两手空空，对他说：

“我手上有支笔，你信不信？”因为他看不见那支笔，才需要去相信。信，就是还没有得着，却如同得着一样。因为这个缘故，这位神的仆人才领悟到什么叫做信，而明白了信的意义。他由床上起来，到他聚会的地方，使那些正在聚会的弟兄姐妹，惊讶得不得了。因为大家知道他已经病入膏肓，危在旦夕，怎么会突然出现在他们的面前呢？这位传道人就在众人面前做见证，把这件事告诉大家。他说：“信的意思就是没有好如同好了一样，没有得着如同得着一样。”如此他的病也就真的好起来了。看了这个故事，我的信心又进一步地得着激励和坚固。

喜乐平安内心存，筹备建堂未耽延

那几天当中，我有了这个异象，又有了这位主仆人的见证，我的信心颇为坚定。当我里面有了平安，情绪就变得好多了。弟兄姐妹们看见我有说有笑，一副在地如在天的模样，就觉得既然南京东路的地皮已经有了，建堂的工作应该马上开始，就组织了建堂委员会，要我和他们一起参与建堂筹备会。这些委员有卢旗沃牧师，陈国辉弟兄，翁启祥弟兄，萧振华弟兄和我。他们定了时间，地点就在我的病房里。但是他们不想用太多的时间也不想讨论得太过详细，免得多用我的心思，消耗我的精神和体力。但由于那天我的精神很旺，体力又很盛，就先对他们讲了一些勉励的话。我说：教会乃是基督的身体，身体如果健旺，效力才会好，行动才会快，见证才会美，建堂的工作才会迅速。所罗门王建造圣殿，并不只有他一个人，而是有十五万三千六百人，其中七万人是负责扛抬的工作，八万人在山上凿石头，三千六百人则负责督工。这么多人一起配搭，才能够完成圣殿的工程。

今天教会要建堂，不是我一个人的事，也不是几个建堂委员，就能成就的，乃是要教会中每个人都来参与，弟兄姐妹们共同把这个建堂的工作担起来，进行时才会顺利。我就把这个真理加以阐明，摆在他们的心里，他们也都领受了。

如今当我回顾那段日子的点点滴滴，真是回味无穷，内心充满了对主的感恩与赞美。那时医生曾对我妻子说：

“吴太太，吴先生他要什么，你就给他什么。”

意思是说我的日子即已寥寥可数，接近黄昏，那么能够让我快乐些就快乐些吧！不过我的妻子倒是和我一样，把神的应许抓的紧紧的，我们心里都非常地平安。虽然在医学上看，我仍是毫无希望。但是对神的应许而言，神就是我们最大的希望。就医学上说，我应该是一天天地恶化下去，但是在神的应许上，我内心却一天比一天更刚强，满有喜乐和平安。

风吹圣经得应许，辞职出院展新生

信心是应该有行动配合的，行动不在信心的前面，而是在信心的后面。雅各书上说：“信心若没有行为，就是死的。”所以信心必须要籍着行为，才能把它表达出来。

神早已感动我出来传道，也籍着很多主内先进们鼓励我。在病前我一直不能决定，反倒在生病的时候，才明白神一定要用我，祂才使我从必死之中活过来，为要使祂得荣耀，所以祂有祂的目的和美意。有了这份领悟，为了要表示我的信心起见，于是写了一篇辞呈给铁路局，向他们申请辞职。可是那篇辞呈递上去之后，却迟迟没有下文。我就托人去问：辞呈究竟批下来了没有？

原来那位主管也是个基督徒，他为我着想：吴勇弟兄患了直肠癌，已到了无可救药的地步，既然他的死期指日可待，如果他现在辞职，他的抚恤金就领不到了。所以才把我的辞呈压下来。我知道这件事，就把这位主管请到医院里来，在他面前陈明我在神面前的心意，请求他无论如何要让我辞职。我的信心像破釜沉舟般的坚沉，一定要把这件事情定下来。主管是信主的人，也知道属灵的事，就答应批准我的辞职。于是我开始踏上奉献道路的第一步，决定病好了之后，就用全部时间来服事我的主。

手术过后的第十一天，在我午睡清醒时，看见放在窗口的那本圣经，被风吹得在那里翻动，我就对妻子说：“有人在翻我的圣经。”她说：

“不是有人在翻，是风在吹。”我见风一直吹，圣经就一直不停地在翻，直到风稍停了，就对妻子说：

“现在风不吹了，你把停在那页的地方，拿来给我看看。”

妻子就顺手把圣经拿了过来。我往往在读经的时候，看到要紧的地方，就用红笔画起线来。在那一页被风翻到的圣经上，一共有三处红线画过的地方。说到耶稣骑驴子进耶路撒冷，第一处读到：“耶稣在前头走。”第二处读到门徒要解驴驹的时候，那里的人问：“你们解驴驹做什么？”门徒答：“主要用它。”第三处读到他们就解下驴驹，到耶稣的面前来，让耶稣骑驴驹进耶路撒冷，这是预表耶稣以君王的身份，进入了耶路撒冷，所以前面后面都有人拿着棕树枝子，也有人拿衣服铺在路上，高唱着：“和散那，奉主名来的，是应该称颂的。”我画过线的这三句话使我内心起了很大的感触。第一句话是：“耶稣在前头走”耶稣如果在我前面走，就是经过死荫的幽谷，也不怕遭害。从前以色列人要过约旦河时，看见神的使者在他们前面做元帅，以后他们就把耶利哥城攻陷了。所以神在我们前面走，这件事是很要紧的。第二句话是：“主要用它。”

我就对主说：“主啊！你既然要用我，我本来是一个不配为你所使用的器皿，你既然拣中了我，就求你收纳我，使我能继续再活下去。”第三句话是“解开”。既然解开，那我就可以从床上起来，不必再躺在这里了，因为我已经得着了释放和自由。于是我对妻子说：

“你对王医生说，我们要回家去。请他们向卢旗沃牧师借一辆汽车，送我回家。”我妻子就去做这两件事，一方面请人向卢旗沃牧师借车，一方面对王医生说，我要出院。王医生到我的病房里劝我：

“你不要出院哪！你住在这里比较方便，你肚子里有水，我要抽水也方便。若有一点不舒服，我还可以给你打针。你回到家里，一旦有什么急事，那多不方便！”

我把刚才读到的那些经文告诉他，在他面前做见证。王医生是教会的长老，当然很愿意顺从神的话，就允许我出院了。他们和卢旗沃牧师商量后，便使用他那辆大车子，把我从医院里带回家中。家中四个孩子，大一点的算听话，小的则很不懂事，吵吵闹闹的，使我不能够静养。我有一位很要好的朋友，他在台湾银行任职人事处的主管，就安排我前往阳明山台湾银行的招待所安心静养。那地方山明水秀，环境非常好。我就由家里搬到那边养病。

虽见神迹不肯信，麻醉药师把命丧

在许昌街青年会的对面，住了一位开五金店的弟兄，叫做沈相成。他隔壁是家西药房，那个老板在我动完手术那天碰到沈弟兄，就问：

“你们那位常常在教会进进出出的先生，他今天动手术，是不是”沈弟兄答：

“是的，他是我们的吴勇弟兄。”那个老板就说：

“是我们给他动的手术，结果发现他的癌细胞蔓延到整个腹部。所以我们不能够再做什么，只有替他缝好，等时间罢了。”原来这个老板就是我的麻醉师，所以我动手术的经过，他全部知道。没有想到沈弟兄却对他说：“不过感谢主，基督徒在人没有盼望，在神还是有盼望的。”那个老板就笑笑说：

“你们的神若真的能叫他活下去，那么我一定去你们的礼拜天做礼拜。”沈弟兄就说：

“你的话当真？”

“当然是真的！”

过了一段时间，我没有继续恶化下去，脸色较好了，体重也增加了，并且开始做主的工作。于是沈弟兄就去请那位麻醉师来做礼拜。他却说：

“再等一些时候吧！信仰固然有帮助，可是人身上也有一种抵抗的力量。不过抵抗力量再大，也抗拒不了癌细胞的。再过些时候看看吧！若是你们的耶稣，真能叫他活下去，我一定来你们礼拜堂做礼拜。”

沈弟兄又邀请他几次，他也只是笑笑。后来，那个麻醉师有很长一段日子都没有在他的西药房出现，原来他进了台大医院。他患的是什么病呢？和我一样，也是直肠上长了毒瘤，向腹部蔓延，只挨了二十九天就一命呜呼了。很可惜，他看见了神迹却仍然不肯相信，圣经里面说过，这类人就是有神迹随着他们，他们还是不肯相信。人的心有时就是硬到这么一个地步，实在令人叹息！

接连得见异象，灵性得着启示

我住在阳明山招待所的那段日子，中午一定要午睡。有一天我正睡得香甜的时候，突然之间听到一个声音：

“你不要钉铁钉，因为你钉铁钉的日子一定会死。”

因为这个声音太过突然，我就醒过来问我妻子：

“谁在叫我不要钉铁钉，钉铁钉的日子一定会死？”妻子说：

“我没有听见啊！你是在做梦，再去睡吧。”我躺下来，刚闭上眼睛，又是同一个声音说：

“你不要钉铁钉，因为你钉铁钉的日子一定会死。”

我又问我的妻子，她说她没有听见，她硬说这是一种错觉。没有想到，第三次这个声音又来了，一而再，再而三，都同样重复那句话。这实在是件很稀奇的事，我们既不明白这句话的含意，只有从字面上去解释了。我的妻子就一直不让我的手去碰锤子和钉子，反正我又不是木匠，就是需要钉钉子，也不一定要我来做，所以也没有什么问题。

我们有一位同乡，是位老姐妹，她在主里面的灵命比我们要深厚强壮得多。有一天，她到我们家里来，讲到一件事情：她正在为我祷告的时候，看见一个异象，有一棵葡萄树，长得很茂盛，枝子一直伸展到墙外面去了。她说：

“我正在为吴弟兄祷告，神就让我看到这个异象，这是有意义的。相信将来吴弟兄不但要在本地作见证，也要到外地做见证。”她这么一说，我在灵里突然有一个了悟，原来铁钉是钉死在一个地方，神要我不只是固定在一个地方工作，也要去其他地方帮助人。如果我一直固定在一个地方，这种工作就是死的，不是活的。这一下，我就能把那一句话，由字面上的解释转为灵意上的解释。将“钉铁钉”和那位老姐妹“葡萄树”的异象连接在一起。到后来，神不单单用我在自己的教会里工作，也在其他教会工作，不只是在国内工作，也去国外工作。

有一天早晨，我和妻子很早起来，到园子里祷告，忽然我听到一种声音，这个声音很大，如排山倒海般，仿佛连山都要塌下来一样，把我吓了一大跳，就急急地拉着妻子的膀臂，但是妻子却完全没有听见这个声音，也没有这样的感觉。那时候我们正走在草地上，她挣开了我的手说：

“你发疯啦？”我说：

“我没有疯，真的，我听见山倒下来的声音了！”她说：

“虽然天还没有亮，但是你看看，山还是在那里嘛，田园也是那么地安详！”

可是那种排山倒海的声音，却仍然在我的耳朵里面荡漾，一直没有停止，这到底是怎么一回事呢？我想了半天都想不通。等我病好了之后，下山去传道，第一站到了屏东，在屏东站讲台的时候，主很清楚地感动我，要我读以赛亚书，讲述犹太人的罪，就是：

“驴认识主人的槽，以色列人却不认识我。”

“我的百姓一面守严肃会，一面作罪孽。”这两句话读出来，我解释这一句话的含意是“忘恩”。马上有人到台前哭了起来说：“主啊！饶恕我，因为你为我流血、舍命，这个恩要比山更高，比海更深。我却把这个恩典忘记了，我要向你认罪。主啊！我在什么时候，因生病的缘故，在你面前苦苦地求，你就医治了我，恢复我身体的健康。但是我却把它忘了，请饶恕我的罪！”

第二句话是讲到“两种的生活”，又有人跑上来认罪。他说他一面站在教会里面唱赞美诗歌，一面却在家里面开口骂人；一面在教会里面领圣餐，一面却在家里面打牌赌钱，他认的是假冒伪善的罪。我又继续读以赛亚书第一章，其中有一句话是：“酒用水搀兑”也就是“不诚实”和“诡诈”的意思。这时又有一个人跑上来认罪，痛哭流涕，声势好像排山倒海一样。我想到真理圣灵来了，要叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己，不正是这样的情形吗！我想到关于认罪的问题。有一次，有一个人问穆迪先生：

“为什么我的灵性一直不长进？”

穆迪就问他：“你有多久没有向主认罪了？”他说：

“我已经忘记了，大概很久了吧！”穆迪就说：

“你不长进是因为你很久不认罪的缘故。”

所以我们在神的面前，要时常认罪。今天认罪，明天还要认罪，认罪悔改乃是终其一生的事。犹太人进到房子里面去的时候，一定要洗脚。这个脚不是单单洗一次，而要天天洗，不断地洗。因为我们的脚走的是世界上的道路，时常会沾染到尘土和污秽。人生道路上不也是如此？常常会有肉体上的沾染，和世俗上的沾染，所以应该不断地认罪悔改，靠着耶稣的宝血将罪洗净。因为认罪悔改和生命长进，应该是并行的。关于这方面另一个事例是：有两个人出发到一个地方参加聚会，他们先跪下来祷告，然后再启程，那个青年人祷告说：

“求主在路上保守我平安，到那里能得着造就。”

另外那个人是位老牧师，他跪下来的时候，就认这个罪，认那个罪。那个青年人就很稀奇地说：

“我做主的工没有多久，也没有什么罪可认。你为主做个那么久，哪里还会有这么多罪呢？”

一个人越接近光，越能看清楚自己的情形。我们若用一百烛光的电灯泡，就可以看得到空气中一点点的灰尘。若用五百烛光的灯泡，则可以看见空气中布满了灰尘。所以我们越靠近主，就越能看清楚自己的污秽败坏的光景。

我常常在讲台上做见证，感谢主救了我的命，没有叫我死于癌症。那时建堂的工作正在进行，如果我死了，建堂的工作一定会受到阻碍。后来，我和妻子在星期六一同禁食祷告的时候，忽然想起自己这样作见证实在不对。因为摩西和约书亚在一起同工，摩西死了之后，约书亚继续将百姓带领到了迦南地去，并不因摩西死了，以色列百姓就不能进迦南了。如果神不医治我，我死了，神一定会再兴起人，将祂自己的工作继续下去的。圣灵这样光照我之后，我就认真地向神认自己自以为重要，不够谦卑的罪。我在山上被神引导之后，就一直带领弟兄姐妹们走认罪悔改的路。后来我到高雄服事，因为当时我还年轻，嗓子比较好一点，常常自己带领唱诗，把聚会属灵的气氛提起来，才开始讲道。有一天，我正在领诗的时候，看见一个个的人由后面冲向台前，就像排山倒海一样，前来承认他们自己的罪。我才恍然大悟，当初在山上听见排山倒海的声音，原来是这个意思。但这不是我能做什么，而是神能做什么。我只不过是读那么几节圣经，就有人悔改，带领一首短诗，就有人大大的悔改，这绝不是因为我口才好，讲道动人，而是神自己在做工。正如撒加利亚书中说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵，方能成事。”

身陷矛盾挣扎，靠神胜过一切

神给我信心上的试验以及灵性上的启示不止是一次，乃是一次又一次。有一次，我妻子做了一个梦，梦见她参加姐妹会，到了那里，看见徐姐妹身上穿了一件红色羊毛衣，在聚会前领唱短诗“耶稣血，遮蔽我”。隔了几天，她到许昌街聚会，一进门就看见徐姐妹穿着一件红色羊毛衣，正带领大家唱：“耶稣血，遮蔽我。”简直和梦里所见的一模一样。她觉得很稀奇，这到底是什么意思呢？那天她回家后，我们要一同出去探访，我骑着自行车，妻子在旁边走着。忽然之间，我的肚子发痛，而且痛得很厉害，不得不由车子上翻下来，倒在地上爬不起来。我的妻子见到这样，就很惊惶，立刻将我扶着，一面看我痛的地方，一面唱着“耶稣血，遮蔽我”。我就想到：我们一生一世，都需要耶稣宝血遮蔽，若不是耶稣的血，我们随时随地，都会给那恶者留下把柄。籍着这件事神乃是提醒我，要我洁净再洁净，在祂手中才能成为贵重的器皿，合乎主用。这次之后，我常常在要出门去讲道的时候，肚子就发涨，有时候涨到连气都透不过来，不能吃也不能喝。而每逢遇到这个光景，我就会想是否以前的癌症又复发了？如果这个病复发，我的名誉倒不要紧，但是我的见证已经摆出去了，主的名岂不是要大受亏损吗？那我是不是就不出去，叫人宣布吴勇的病又复发了，今天晚上不能来讲道呢？我陷在这样地矛盾挣扎中。但是神也常常给我一句话来安慰我：“在人不能，在信的人凡事都能。”亚伯拉罕信的是什么样的神呢？乃是那使无变有，使死人复活，化不能成为能的神。于是我靠着主的恩典，照样去站讲台。说也奇怪，一讲道，肚子里的气居然就消除了，讲完之后也能够吃喝了。神一次又一次地操练我，靠着祂胜过一切。这样过了两年的时间，这种现象就慢慢地没有了。如今我出去讲道，身体总是健健康康的，实在要再次感谢主的奇异恩典！

承受两种支持，毒瘤完全得医

我在阳明山的招待所住了一段时期。感谢主，我得到两种支持。一种是来自神给我的支持，祂籍着异象、启示、感动及话语来支持我，使我的信心可以坚固、站得住。另一种是籍着弟兄姐妹们爱心的支持。他们不断地到山上来看望我、和我交谈、一起祷告。即使意志再坚强的人，如果只是孤军奋战，当遇到了挫折、打击和患难的时候难免会跨下来的。从前施洗约翰在约旦河看到了耶稣，就指着耶稣说：“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。”

可见他对耶稣的认识是那么清楚。可是当施洗约翰被希律王下在监里，面对苦难是，他的意志开始软弱，几乎要彻底崩溃。他居然差人去问耶稣说：

“那将要来的是你呢？还是我们等候别人？”从前他是那么清楚的认识耶稣，为什么现在却连耶稣都不认了呢？由此可见，患难一来，我们往往也像施洗约翰一样，信心软弱甚至垮掉，对主产生怀疑和不满。我们每一个人的信心，实在是需要这两种的支持。人的支持就是教会中肢体之间彼此爱心的看顾、安慰和勉励。

到了在山上的第十九天，我身上汗臭味很重。因为由动手术到现在，还没有好好地洗过一次澡，我就对妻子说：

“我今天要在硫磺水池里，好好地洗一个温泉澡，把手术痕迹，完全洗干净。”

他们就带我到温泉水池那边洗澡，我请他们出去，让我一个人舒舒服服地洗一个澡。我准备先把手术的红药水痕迹洗干净。想不到当我正在洗肚子的时候，突然发现，左边的硬块，就是长在直肠上面的毒瘤摸不到了，仿佛消失无踪了。我非常兴奋和激动，忍不住立刻大声疾呼。洗澡间外面的弟兄姐妹听见我的叫声，却不知道我到底发生了什么事情。有一些人围在洗澡间的门口直等我把衣服穿好，从里面走出来，看到我满面笑容，态度轻松，才放下心来。我对他们说：

“神已经完全释放我，医治了我，我身上的毒瘤不见了。我的肚腹恢复得从前一样柔软，感谢神的恩典，祂在我身上做了这么一件奇妙的大事。”

神也籍着在阳明山静养的那段时间，给了我属灵知识方面的教导。曾任上海江湾神学院副院长的倪颂德小姐，以前住在高雄，托人送我好几十本书，希望我能好好的读一读。我没有进过正规的神学院，所以更应该籍着这些书，清楚了解真理问题，以便将来出去传神的道，不会产生错误。所以在那一个月当中，我什么事都不做，很认真地读完了倪小姐送来的书。

神恩奇妙巧安排，西药老板信耶稣

在山上还有一件事，是我永远忘不掉的。就是在我隔壁，住着一位老板谢伯岭先生，他在衡阳街开了间明华药房。因家庭起纠纷所以住到山上散心。

由于我每天早晨四点钟左右起来，和妻子一同在草地上祷告，尽管祷告的声音不算大，但因为环境太安静的缘故，听起来就特别清楚。于是这位谢老板被我们吵醒了，他看到外面这一男一女，好像念经似的叽叽咕咕，不知说些什么，反正睡也睡不着，就叫一个茶房来问问究竟是怎么回事。茶房就说：

“谢老板哪，你不要和那人计较。他已经是一个快要死的人了。听说他患了直肠癌，切开肚子以后发现来不及动手术，只好到这里来等死，”谢老板觉得很有道理，他是个迷信的人，相信自己若与一个将要死的人相争，那个人死了以后，灵魂会回来找他算账，所以他没有叫茶房和我交涉。只是在白天里，我常有机会和他碰面，每一次见面，他都用稀奇的眼光一直朝着我看。到了中午，我们同在餐厅里面用饭，他又朝我看。我猜，他大概看我患了癌症，一个将要死的人，一定是愁容满面心情沉重的样子，应该连饭也吃不下去才对，可是我照样的轻松愉快，和妻子有说有笑，一点也不像垂危的病人。第二天，我看他还是一样地一直看着我，所以，我干脆自己跑过去找他谈谈。

“先生，这两天来你一直在看我，不知是什么缘故？”

他被我这么一问，态度就转为傲慢，把脸一下子撇了过去。我才不管这一切呢，就对他说：

“你大概在奇怪我为什么这么轻松还有说有笑的吧？只有一个原因，因为我里面有耶稣。如果你里面也有耶稣，就会和我同样有说有笑、轻松愉快了。”我没有再和他多讲些什么，只把这几句话带给他，就回我的饭桌吃我的饭去了。这位谢老板当天下山回去，日后他对我说起后来的情形。他告诉我，自从和我在山上有这么一段巧遇之后，他忍不住要思想，像他身体这么健康的人，心里却不像我如此轻松、愉快，而我这个快要死的人，却充满了平安喜乐，我说我里面有耶稣，这一定是有道理的。不然一个快要死的人，怎么会快乐得起来呢？那天他下山之后，就问他药房里的一个职员，那个职员是个基督徒。

“你知不知道有哪一个教堂是讲耶稣的？”因为他是老板，这个职员平时不方便对他传福音。既然他主动问起，真是何乐而不为，赶紧把握机会劝他信主。

“有啊！我们礼拜堂今天开布道会，就在介绍耶稣。老板，你若愿意，我今天晚上可以到你府上来，陪你去礼拜堂听道。”

“好啊！今天晚上你就来接我。”也就在那天晚上，他去浸信会仁爱堂听道，并在那里信了耶稣。你看这件事多么地奇妙！后来他热心地追求，不久就被选为仁爱堂的执事，并且开放自己的家，举办家庭礼拜。有一天他打电话给我：

“吴先生，很冒昧，虽然你不认识我，但我和你有一段缘分。我想请你今天来我家主领家庭礼拜，那时，我会把那一段缘分向你解说，你就会明白神的安排是多么奇妙！”我答应了，那一天我一进他家，他看见我，就忍不住抱起来跳着说：

“感谢主，这件事是神的安排！”他就将阳明山上那段经历讲给我听，我也因此明白，神带领每一个人信主，都有不同的途径，有时候不一定要讲什么大道理，只要将一个事实摆出来。譬如：从前我睡不着觉，信了耶稣之后，能够睡觉。从前会忧虑，信了耶稣之后就不再忧虑。我把我自己的私事摆在人前，虽然人家看我是一个快要死的病人，但因为有主的帮助，我照样地轻松愉快。以生命的实际见证向人传福音，要比讲一篇堂而皇之的大道理，更要有效。所以我籍着这么一个见证，引领这位谢老板信了耶稣，得着主的恩典。今天如果每一个人都肯挑起这个担子，一个带领一个，并以平安喜乐的生命见证摆在人前，福音就不知道可以传得多快了！今天福音要广传，我们绝不能完全靠礼拜堂来开布道会，礼拜堂若不开布道会，难道我们的福音就不去传了吗？我们应时时刻刻都火热地去传福音，若我们每个人都肯这样做，就可以把福音传播天下了。

(完)