很有意思，这是本卷书唯一体现马可自己想法的经文。在书中的其他部分，马可只把耶稣的所言所行写出来，并记下其他人对耶稣的反应，希望借此影响读者。

马可把耶稣的事迹设计成三部分来讲述。第一部分在加利利，第三部分在耶路撒冷，中间第二部分讲的是耶稣从这里赶往那里的途中。每一部的活动都有一个反复出现的主题中心。

现在一起进入《马可福音》，看看事情是如何发生的吧。说完开篇第一句话，马可引用了古代先知以赛亚和玛拉基的预言。他们都说，神会派一名使者到以色列预备自己的百姓等候神亲自显现来拯救他们，并做他们的王。

马可指出施洗约翰就是那位使者，在人期待神亲自显现的时候，耶稣登场了。

很显然，对彼得来说，这意味着耶稣是大卫的后裔，一位得胜的君王，祂将率领军队把以色列从罗马帝国的统治下拯救出来。

但对耶稣来说，作为弥赛亚却意味着祂要受苦，成为《以赛亚书》五十三章所写的仆人似的王。祂要在耶路撒冷献出自己的生命，借此带来神的统治。

马可在本书第二部分还记录了另一个重要事件，以此对应开头的那句宣告。耶稣带三个门徒上山，忽然祂变了像，发出光和荣耀，有一朵云遮住了他们。

这就像很久以前以色列的神充满荣耀显现在西奈山上，两位曾在西奈山见过神的先知摩西和以利亚出现在耶稣的身边。神再次宣布：这是我的爱子。

马可把这个故事放在第二部分多场对话的中间，借此发出令人震惊的宣告：这位耶稣就是神的儿子，祂是神荣耀本体的真像。荣耀的以色列神，将借着耶稣为百姓受苦、替罪而死的方式做王。

这是一个让人不解的宣告，门徒下山的时候感觉非常困惑和害怕。

然后，耶稣面对以色列的领袖开始了整整一周的辩论。斥责了他们的虚伪，于是他们开始想办法要杀害耶稣。

耶稣警告自己的门徒，预言说，过不多久耶路撒冷和圣殿都要被毁，门徒也要像祂一样遭受逼迫，这种逼迫将一直持续到祂再来的日子，那时，祂将把神的国完全带进这个世界。

这之后就到了耶稣的最后一夜，耶稣和门徒吃了最后一顿逾越节晚餐。这顿饭是一种象征，象征以色列借着逾越节羔羊的死，从奴役中被解放出来。

耶稣给这些象征物赋予了新的意义，它们代表着把人从罪和死中释放出来，通过受苦的仆人弥赛亚的死来实现。

但令人惊讶的是，一位亲眼目睹耶稣死亡的罗马士兵竟然宣告说 “耶稣真是神的儿子！” 在《马可福音》中他是第一个弄明白耶稣身份的人，这也是书中最震撼有力的宣告。

十字架上那位神的儿子就是弥赛亚——拿撒勒人耶稣，为祂的朋友和仇敌而死。之后，耶稣的尸体被安放在墓穴中。

耶稣的门徒在这里表现出来的恐惧、困惑跟第一部分、第二部分结尾时表现的一样。不过，今天如果读圣经，你会看到《马可福音》结尾处还记载了一些内容，包括耶稣向门徒显现和说话。

但同时，也有一段注释说原来的版本没有这一部分，后来的版本和不太可靠的手稿中才有。

这句宣告贯穿了始终，那就是——耶稣是弥赛亚，是神的儿子。

祂要受苦，被钉十字架，从死里复活。神充满了爱的颠覆性国度，在耶稣替人死的时候就彰显出来了。

因此，《马可福音》最后没有结束，这迫使读者必须思考对于耶稣的死与复活。

你会像门徒那样逃跑还是会认祂做王，并出去传讲祂的福音？只有你才能回答这个问题。这就是《马可福音》的精意。