在公开的场所畅谈耶稣，保罗觉得自己是会被释放的，但也很有可能还会被处决。当他仔细反思的时候，他发现这其实也不是一件坏事。保罗说，因为我活着就是基督，我死了就有益处。

对于保罗来说，不论是现今，或许未来，他生命中的意义取决于耶稣所给予他的爱和生命。若他被处决了，就意味着他会与耶稣同在，而这是件极好的事。

为此，保罗在第二章中写了一首诗歌，这首诗呼应了旧约的文献内容，特别是《创世记》第一章至第三章中亚当违背神的旨意的故事，以及讲述以赛亚受苦的诗歌，这些首诗歌是值得牢记和回味的。

他巧妙精简的概述了福音的故事，在还未化成人形之前，与神平等，充满荣光的弥赛亚早已存在。他与争取和神平等的亚当是截然不同的，弥赛亚选择不滥用平等的优势，选择掏空、谦卑自己降世为人，他成为众人的仆人。

不仅如此，他甚至还愿意遭受屈辱，他顺服神，顺服至死，死在十架上。但因着神的能力以及怜悯，弥赛亚那死的极为羞耻的局面，因基督的死里复活，而得以扭转。

现在，神把耶稣基督升为至高，称他为万王之王，赐他超过万名之上的名，好使万物承认基督为主，使荣耀归给父神，这最后的一句话极为惊人。

保罗引用了《以赛亚书》第四十五章，这段经节是有关万物承认以色列的神为主。保罗所要指出的重点非常明确，通过耶稣的受难以及复活，我们发现以色列那唯一的真神包含了圣父以及圣子耶稣。

对于保罗来说，这首诗歌体现出他对耶稣身份的坚信。此外，他也想带出其他重要的信息。他指出，所有的信徒都必须效法耶稣的生命。

这也就是为何保罗紧接着便提到了两个故事，其中一个故事与提摩太有关，另一个则与以巴弗提有关，因为他们俩就是效法基督生命的例子。

在帮助保罗的时候他患重病几乎死去，然而神怜悯以巴弗提和保罗，保住了以巴弗提的性命，使保罗不至于失去了一个朋友。保罗所要指出的是，在我们周遭的环境中，有着这么一批活生生效法基督的一群人，他们是值得我们去学习的。

接着，保罗并以自己为例，那些要求非犹太人进行割礼的基督徒记得保罗写给加拉太的书信，这些人仍为保罗制造麻烦，他们不断重提保罗迫害信徒的过去，提到保罗曾在神的面前因火热的顺服与律法而自以为义。而就像耶稣一样，保罗早已舍弃这些利益以及地位，他将它们视为粪土。

保罗接着挑战腓立比教会，活出基督的生命，首先他针对两位领导教会、与保罗一起同工的姐妹，她们之间有些争执。所以，保罗恳求她们效法基督的谦卑而和解。

保罗也鼓励腓立比教会不要因遭受迫害而深感惧怕，将所有的一切交托给那赐平安的神。这平安，保罗说来自于将专注力放在那美好的、真实的、可爱的事物的身上。