文 | 约翰·派博

片尾曲 |《你要等候》

今天的问题来自广播听众汉娜，她的问题非常好。

“约翰牧师，圣经中许多人物似乎都认为抽签是一种与上帝交通的方式，甚至敬畏上帝的人也是如此，我对此有疑问。新约中门徒甚至也用抽签的方式来确认上帝对拣选第十二个门徒的心意。

从道义上看，这样做值得赞许吗？这是否意味着，如果我想问上帝一个问题，我可以把抽签或掷骰子得出的结果，看作上帝照他心意给出的准确答复？

感觉这太简单、是不对的，有点像巫术。但在新约圣经中，我也没有看到禁止抽签。”

道德上正确吗？这只是一个问题。汉娜还问道，“这是否意味着，如果我想问上帝一个问题，我可以把抽签或掷骰子得出的结果，看作上帝照他心意给出的准确答复？”

她又补充说，“感觉这太简单、是不对的。” 她甚至说，“有点像巫术。” 

但在结尾她说，“但在新约圣经中我也没有看到禁止抽签。”

在新约中，只有两次提到抽签。一次非常丑恶，另一次则得到了上帝的允许。记得吗，士兵在十字架下，为耶稣的里衣拈阄（约翰福音19:23-24）。

那是个可怕、冷酷的时刻。接着在《使徒行传》1:21-26中，门徒先是定下了合理的筛选条件，找到了两位合适的候选人代替犹大作见证复活的使徒，然后他们在马提亚和约瑟之间抽签。

现在回答 “如果我想问上帝一个问题，然后掷骰子，我能得到来自上帝的准确答复吗？” 这个问题。

我的回答是：不能。

圣经中不仅没有要求你抽签，也没有给予应许。这对你的问题很重要。圣经当中没有保证你只要抽签就能得到正确答案。因此，掷骰子不能确保你寻求到上帝的心意。对此没有应许。

你说，有些人在其他方面都很敬虔，但却把抽签看作获得基督徒生活引导的手段。我认为你对他们感到惊讶和怀疑是正确的。我认为这么做很疯狂。

事实上，我认为我们可以带着强有力的权威和坚定的信念说：如果有人把这作为他们生活的一种模式，他们就与圣经格格不入。

如此看来，如果把抽签当作有益的做法，会非常奇怪，是不是？

我确信，在跟随耶稣的过程中，抽签并非是一种好的、有益的做法。因为，从新约中我们看到的是一种与抽签极为不同的辨别模式。以下我来举三个例子。

因此，察验上帝心意的普遍方式是这样的：它来源于心意的更新。它的发生，是随着我们用上帝的话浸润心灵，训练我们的道德观念，以判断什么能荣耀基督，什么不能，什么事情是爱人的，什么不是。

“借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验”（罗马书12:2上，新译本）。

看到了吗？这是核心的、基本的。抽签把荣耀归给机会。但是，当你看到某种做法能够荣耀上帝、荣耀基督并帮助他人，因而从中看到正当性并选择这样做，那么当你做出选择的时候基督就得了荣耀，人得到了爱。这是上帝想要看到的，而非以机械的方式察验。

如果我们想通过抽签来结满公义（righteousness, 腓1:11和合本译为“仁义”）的果子，那我们就全然不懂何为公义。公义是爱心的结果，又加上知识和见识，经过祷告的洗礼，长成上帝的荣耀。抽签则与此无干。

如果以抽签来辨别是非，以上种种都无从发生。当保罗说 “总要察验何为主所喜悦的事，” 他的意思是，“深入地思考作光明之子意味着什么，按照你的新我行事。”