现在这个世界诱惑很多，尤其是情欲的诱惑，婚外情、婚外恋层出不穷，有些基督徒也遭遇了另一半的背叛，不信的人要么选择以恶报恶，要么选择分道扬镳。对我们基督徒来说，饶恕和怜悯比仇恨更重要，双方找到问题的症结对症下药，远比离婚这样的逃避更有造就。

经上说唯一只有一个理由可以离婚，那就是另一方犯奸淫。而太5：28说：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。”看见异性会动心是很常见的啊，这样就能成为离婚的理由吗？

  答：首先纠正一点：在圣经里，并非只有一个理由可以离婚。圣经论到可以离婚的理由有三个：

  (1)在旧约中，当丈夫有了新欢，因而厌恶幼年时所娶的妻子，并且虐待她。神为了保护那个受虐待的妇女，因而允许离婚。这是在摩西的律法上清楚写明的。耶稣对此的解释是“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”（太19:8）

  (2)在新约里，耶稣说，如果婚姻的一方犯奸淫，另一方可以提出离婚。这是一个合法的权利，并非是要求信徒一定要离婚。相反，如果犯奸淫的一方已经悔改，另一方就应当以爱心接纳。切记：圣经允许在“一方犯奸淫”的情况下可以离婚，并非是强调非要离婚不可。当我们发现自己伴侣不忠贞时，第一步应该是赦免、和解并恢复彼此的关系。我们找理由去恢复婚姻关系，总比找藉口离婚更好。

  (3)在新约里，如果夫妻之间有一方信了主，不信的那一方无法容忍对方的信仰，因而要求离婚。在这种情况下，圣经是允许离婚的。“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。”（林前7:15）

  在马太福音五章二十八节里，耶稣的意思是要我们用神的原则来要求自己，随时儆醒自律，而不是要我们以这个作为离婚的理由。整个登山宝训的目的，是对那些传统的观念进行纠正，扭转他们对律法产生的误解以及偏差。所以你会看到在这章经文里，耶稣用的最多的就是“你们听见古人说……然而我告诉你们……”

  看见异性会动心是很常见的，所以我们每天都需要认罪悔改，而不是离婚。圣经里允许离婚的是对于那些已经构成事实的案例，并非是指看见异性会动心的例子。看圣经要从整体来看，树立正确的圣经观，让整本圣经说话，不然难免发生矛盾。而且对于已成事实的出轨行为，如果无过错方以包容忍耐的心，靠着神的恩典能够饶恕，那也是非常有福的，因为圣经明确告诉我们，神所配合的人不可分开。