因为在圣经中，撒旦有很多不同的名字，有的经文就称撒旦为古蛇、大龙、大红龙。我们要明白，圣经这样称撒旦是因为撒旦曾经借着古蛇诱惑了我们人类的始祖犯罪。

但是，我们不能因此就认为从今以后所有的蛇，甚至仅仅是蛇的图案就是撒旦了。我发现这类教会的弟兄姊妹哪怕是在田里干活的时候，如果刚好看到一条蛇从旁边经过，他们也要马上就祷告说：“求耶稣宝血洁净我，捆绑魔鬼”。

这个祷告的内容本没有什么错，我们受试探的时候常可以这样祷告。但是，如果是因为看见了这条蛇而这样祷告，就说明我们的认识有些误区了，其实他们认为这条蛇就是魔鬼，或者认为魔鬼就在这条蛇身上。甚至他们在看电视的时候，一条仅仅十五秒钟的广告，画面是一条龙飞舞那么一下，他们都会认为魔鬼又来了，马上又要祷告求主捆绑魔鬼。

在伊甸园里，魔鬼使用过古蛇引诱始祖以后，它不会一直就呆在这条蛇里面了。圣经告诉我们，魔鬼是遍地游行的。我们不必把注意力只集中在蛇身上。要知道魔鬼不但会借着蛇工作，它也会借着彼得说话试探主耶稣，阻止耶稣上十字架，我们是不是也要时时刻刻去提防彼得呢？电视机上闪过龙的画面，魔鬼不会因此就进了电视机，或因此就来到我们身边了。

其实，不管电视机上有没有龙的画面，魔鬼都是一样在我们身边随时要试探我们。也不会因为在我们书架上的某本书里有龙的图画，魔鬼就因此天天潜伏在我们的家庭里，有没有那本带龙的书，都是一样。

龙的图案原本没有什么，可是如果在我们心里却把它当成了魔鬼，处处心惊肉跳、疑神疑鬼的，会给自己带来很多烦恼，也会给魔鬼攻击我们留下了很多机会。

龙，或许对于某些人来说是偶像。但是，我相信那些印在被单上、镜子上、挂历上、电视画面上……这些龙的图案并没有人是当做偶像去拜的。要记住我下面这句话：你没有去拜过的东西，这件东西对你来说就不是偶像。或许别人拜过它，也或许是某群人公认的偶像，但是，只要你没有拜过它，它对你来说就不是偶像。你根本不必在乎它。

说起来，我们这代人还算是幸运的，因为在我们现在流通的货币上没有印上带龙的图案。可是，清朝的货币上很多都有龙图案，那个时候的基督徒也不能不使用货币。就是如今，世界上还有其他个别国家的货币上，仍然有的印上庙宇或偶像做图案的。

我们总不能说，只要他们家中有这样的钱就是拜偶像吧！现在的中国，虽然货币上没有龙图案，不代表将来永远也没有。还有，就算货币上没有，我们在其他方面龙的图案你也绝不可能完全避免。

如果说，家里有龙的图案就算是拜偶像的话，那么，有抽象的龙的图案算不算是拜偶像？抽象到什么程度算、又抽象到什么程度不算？书籍里有龙的象形文字算不算？有龙的汉字算不算？

所以，我们只要记住，你没有去拜过的东西，这件东西对你来说就不是偶像。或许别人拜过它，或许是某群人公认的偶像，但是，只要你没有拜过它，它对你来说就不是偶像。

但是，如果是你拜过的东西，就算除你以外别人都不认为它是偶像。哪怕拜的那个东西仅是一个儿童玩偶，又或是一根枯树枝，一棵老槐树……，它对你来说就是偶像。

圣经中有关于吩咐要除掉的偶像有这么两种情形。第一种是你没有拜过这个偶像，是别人拜的。照理说，如果你没有拜过的，只是别人把它当成偶像拜的本是不需要在乎的，但是，为什么有的时候神也吩咐以色列人要除掉呢？我们仔细观察发现，凡是这种情形的经文都是出现在指让以色列人除掉他们境内的各种偶像上。

我仅引用一节经文，（其他均类似）：【出23:24】你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。神叫他们除掉他们未曾拜过的偶像，不是因为只要这些偶像存在，不管你拜不拜，都算你是犯了拜偶像的罪。而是如果不除掉这些偶像，以色列人就会渐渐地被引诱跪拜迦南人的神，效法他们的恶俗。后来果然出现了这种情况。

另一种情形就是我们拜过的偶像。前提一定是我们拜过的，不是别人拜过的。这类偶像我们一定要除掉，应该彻底除干净。这样的经文更多了，我也仅举一例：【代下34:1-4】约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。

他作王第八年，尚且年幼，就寻求他祖大卫的神。到了十二年才洁净犹大和耶路撒冷，除掉丘坛，木偶，雕刻的像，和铸造的像。众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上，

有人或许会问：“如果我曾经拜过，现在已经不拜了，能不能将这些偶像收藏保留呢”？

弟兄姊妹，不行的！应该要打碎、销毁！不要以为偶像仅仅只是一堆金属、一块泥、一张纸那么简单，对于没有拜过它的人确实如此，仅是一点物质而已。但是对于拜过它的人，那些人与那些偶像之间就有一种特殊的灵界里的联系，就算我们信了主，如果不除掉这些东西，还会常常受到搅扰。

教会中一些弟兄姊妹的亲身经历也能印证这一点，圣经称之为与鬼‘有分’，与鬼‘相交’：【林前10:18-20】你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的，岂不是在祭坛上有分吗？我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。所以，我们信主之后应该彻底除去这些与鬼联系的凭借物或符号。

我们还可以看一个圣经中的事例：【徒19:18-19】那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。

这是保罗第三次布道旅程中，发生在以弗所城的事情。其实，以弗所的教会是保罗第二次布道旅程中就已经建立了。以弗所城是一座拜偶像的情形非常非常严重的城，因为以弗所是当时亚细亚省的省会，被誉为亚洲最大的都会，人口众多。当时在该城有世界最大的建筑“阿尔忒弥斯神庙”，供奉着被称为‘普天下人所敬拜的亚底米大女神’。

同时，以弗所还是看守宙斯像的城。所以，该城里的群众原来大都是拜偶像很厉害的人。后来，保罗在第二次布道旅程中来到了这里，向他们传了福音。于是带领他们中一些人归向了真神，不再拜偶像了。

这次，保罗再来，为该城带来了更大的复兴。我们看见这些曾经拜偶像的人信主之后，他们把那些行邪术的书籍都拿来销毁，价值合五万元。并没有觉得这些钱烧掉了有什么可惜。

以色列人在旷野也曾经拜过金牛犊，拜金牛犊，很明显是犯了拜偶像的罪，我们或许会认为，他们悔改之后，把金牛犊看成一件普通的金属物品或者把它融化成金子重新铸造成钱币、饰品什么的不就行了吗？但是，我们看到圣经告诉我们，金牛犊被摩西磨成了灰尘撒到了溪水中。