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乍一看似乎觉得既然神创造了万物，那么邪恶也一定是由神创造的。

但是，这里有一个假设需要澄清。邪恶不是一件“东西”——象石头或者是电。你不能有一罐子邪恶！邪恶是某种发生的事情，就像跑步。

邪恶凭它自身不能存在——它是因为缺乏了好的事态。比方说，洞穴是真实的，但它只存在于其它事物中。我们把没有土的地方叫做洞——但它不能跟土分开。

所以，神造物的时候，一切都是好的，这是真实的。神创造了可以自由选择善的人类，这也是神造物的美好。为了给人真正选择的权利，神就要允许除了好的之外还得有其他的东西去选择。

因此，神准许这些自由天使和人类在好和不好（邪恶）之间选择。当一个坏的关系存在于两件善事之间，我们把它叫做邪恶，但它不会变成一个需要神去造的“东西”。

大概下面的比喻更容易懂。如果我问普通人“冷存在吗？”——他们可能回答说是的。但这个答案不正确。冷不存在；冷是对热的缺乏。

与此相似，黑暗不存在；黑暗是对光的缺乏。同样，邪恶是对善的缺乏，更进一步，邪恶是对神的缺乏。神没有创造邪恶，他只是允许了对善的缺乏。

以约伯记1-2章中的约伯为例。撒旦要摧毁约伯，神允许撒旦对约伯做他想做的事，但不能杀害约伯。神允许这一切发生，是向撒旦证明约伯的义是因为约伯爱神，不是因为神厚待他。

神是至高无上的，从根本上掌管着一切。撒旦做任何事都要经过神的“许可”。神没有制造邪恶，但他允许邪恶的发生。

如果神不允许产生邪恶的可能性，那么人类和天使服事神仅是出于义务，而不是他们的选择。神不想要只会按“程序”运作的“机器人”。神允许邪恶，如此我们才能真心诚意地选择是否要服事神。

说到底，对这些问题没有一个我们能完全明白的答案。

我们作为有限的人类，永远不可能理解无限的神（罗马书：11：33-34）。有时我们以为了解神做某件事的原因，事后却发现神是出于不同的目的，超过了我们的思想。

神站在一个永恒的视角看待事物，我们是从一个地球人的角度。既然知道亚当和夏娃犯罪，并会将邪恶，死亡和苦难带给人类，神为什么要把人安置在地球上？ 为什么他在创造了我们之后，不把我们留在天堂，让我们在那里得享完全而不必受苦？

对这个问题我能想到的最好的答案是：

神不想要没有自由意志的机器人。

神允许邪恶发生的可能性，因此我们对是否敬拜神会做出自己真心的选择。如果我们未经历过邪恶的痛苦，我们会真正知道天堂的美好吗？ 神没有创造邪恶，但神允许它的发生。

如果他不允许邪恶，我们只是出于义务敬拜他，而不是出于我们自由意志的选择了。 

鸣谢：gotquestions.org