答：先生，我很佩服您读经的仔细，您引用的经文是来自诗一百零九篇。在圣经里，我们还可以找到这样的诗篇，如诗三十五、五十二、五十九、六十九、一百三十七等，一般上大家都称它们为咒诅诗。

不单是您对这样的诗篇感到困惑，不少基督徒也感到困惑不解。

如果我从另一个角度来看，我反而觉得这些诗篇反映了基督教是一个有血有肉的宗教，基督徒不是吸了鸦片烟，中了毒，被洗了脑，迷迷糊糊，好像被麻醉了，或如机械人被程式操纵，只会高歌颂扬上帝，不管是在风平浪静还是在逼迫患难当中。

不是，我们不是没有感情的机器人，如果我们像诗人那样，遭受敌人或朋友无故的指责，在背后被插一刀，别人以恶报善、以恨报爱的时候，在心灵深处，我们也会对作恶者痛恨，大发义怒。

这原是一个人正常的反应，连耶稣自己在太二十三：13 - 36 ，亦用严厉之词责备法利赛人的罪恶，疾恶如仇是义人所应有之心理，他虽发怒亦为义怒。

但我们是在上帝的面前倾吐我们心里对恶者的痛恨，而不是在人前那样做，不然后果是不堪设想。我们基督徒跟别人的共同点就止于此。

在上帝面前咒诅敌人后，我们不会继续感情用事，随从肉体而行，动刀动枪，采取报复的行动。我们会按着圣经的教导而行，如罗十二：17，19 - 21 “不要以恶报恶。不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

我们可以在其他途径上发挥盐和光的作用，虽会遭受逼迫，但上帝不会坐视不理，他一定会替属于他的人伸冤，因为经上记着：“主说：伸冤在我，我必报应。”

历史不是已经印证了这回事吗？