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主播:平安 | 翻译:安妮
润色:春风 | 后期:光明
信徒的洗礼
对基督徒而言,洗礼是耶稣所吩咐的。耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
什么是洗礼?
受洗是你对归信耶稣基督的外在宣告和证明。洗礼包括完全浸没在水下或者将水洒在头上。
洗礼是专属于神儿女的。当你进入水里(或当水洒在你的头上),你就是认同了耶稣的死;当你沉入水中,你就是认同了耶稣的埋葬;当你从水里上来,你就是认同了耶稣的复活。
洗礼应该以圣父、圣子和圣灵的名义进行。
受洗就意味着你得救了吗?
受洗并不能使人得着救恩;然而,那些相信并接受耶稣基督救恩的人就被呼召受洗。
“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”(罗马书10:9)
有得救的信心意味着你明白你需要耶稣,因为你离神很远,靠自己无法接近他。你明白只有耶稣能在你和父神之间架起桥梁,所以你相信耶稣是唯一的道路。
要了解更多关于得救的信息,请阅读下面的内容:
创世记第3章提到,罪进入这个世界,使我们与神分离,影响了地上的每一个人。以赛亚书53:6说,“我们都如羊走迷;各人偏行己路。”
罗马书3:23说,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”这意味着所有的人都背离了神,我们的罪使我们与神分离。
圣经在罗马书6:23也说,“因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”所以,即使我们因为罪与神隔绝,当我们相信耶稣是我们的主和救主时,我们就不再与他隔绝了!
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”- 约翰福音3:16
得着灵魂的救恩,是你和上帝之间的决定。这跟你父母或任何其他人的信心无关。
耶稣在约翰福音10:10中说,“我来了,是叫羊(或译:人)得生命,并且得的更丰盛。”
正是你对耶稣基督拯救的信心,引导你接受洗礼,顺从他。
有些人可能出于身体等原因,无法接受洗礼。如果一个人不能受洗,这不会改变他的救恩或对耶稣的信仰。受洗是信徒藉著耶稣基督,内心转变的外在宣告。然而,耶和华是看内心。
圣经中哪里提到了洗礼?(圣经中记录了谁的受洗?)
在马太福音第3章、马可福音第1章、路加福音第3章和约翰福音第1章中,都提到了施洗约翰。马可福音1:4说到约翰“照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。”在马太福音3:11约翰说,“我用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”
后来,在使徒行传19:4节,保罗支持约翰在马太福音3:11节所说的话,说约翰的洗礼是悔改的洗,因为他们在等待耶稣的到来。
在马太福音28:19,耶稣命令他的门徒“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”从这里开始,我们把洗礼看作是遵循耶稣的命令。
在听到耶稣的福音后,门徒们会给那些相信的人施洗。“众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:‘弟兄们,我们当怎样行?’彼得说:‘你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。’”(使徒行传2:37-38)
谁应该受洗?
每一个相信耶稣基督为他们的主和救主的人都应该按照耶稣的命令受洗(马太福音28:18-19)。
我怎样受洗?
不同的教会或教派,可能会采取额外的步骤来受洗;然而,圣经清楚地告诉我们,唯一的要求就是信靠耶稣、悔改并受洗归主。
有些教会可能会要求你参加一个简短的课程,以帮助你更深入地了解洗礼。
施洗的人必须是信徒,他们可能会问受洗的人:“你信耶稣基督为你的主和救主吗?”
我必须完全浸在水里才算受洗吗?
不。虽然许多以圣经为基础的福音派教会实行完全浸入式洗礼,但也有许多教会在信徒头上洒水或倒水。但要指出的是,耶稣基督和新约的信徒,是完全沉浸于河流和水中来接受洗礼的。
受洗是你对归信耶稣基督的外在宣告和证明。所以无论他们是完全淹没在水里还是被水浇在头上,他们内心的态度最重要。一些特殊环境或传统习俗可能会决定你接受的洗礼的类型。
我可以多次受洗吗?
有些人在婴儿时期受过洗;也有的人在并不完全明白救恩的情况下,看别人受洗也跟着去的,后来,在经历了基督的救赎并成为一个真正的信徒之后,选择重新接受洗礼,以此对外宣告他们对耶稣基督救赎的信心。
如果你作为一个信徒受过洗,后来偏离了神,当你浪子回头时,你的第一次洗礼仍然是一个信徒的洗礼,那是一个归信耶稣的真实行为,也是对那些见证人所宣告的见证,你不需要再次受洗来表达你对神的重新奉献。专注于主,向他承认你的罪、悔改,并求圣灵指引你的道路。
在我们跟随基督的天路历程中,我们都会经历高山和低谷,让你不断成长的信心成为耶稣基督在你生命中工作的见证!
文章来源:https://www2.cbn.com/article/baptism/baptism
音频校对:慧敏
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