耶稣总能带着对上帝完美的信心回应悲伤。

正因为他所做的，如今当我们遇到那些令人难以承受的悲伤时，便有了一个在祷告中向天父祈求的完美榜样。作为圣经辅导员，我们需要运用耶稣的信心榜样，并且倚靠内驻在受辅者里面的圣灵，为他们提供承受悲伤所需的力量和安慰。

因此，为了进一步理解如何靠着信心面对悲伤，我们需要按照我们从圣经中所读到的耶稣面对悲伤的方式，努力学习并教导面对悲伤的功课。

当耶稣需要面对悲伤时，他独自一人去祷告。

便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”他就稍往前走，俯伏在地祷告说……（马太福音26:38-39上）

当耶稣临近被钉十字架以及承受羞辱的痛苦时，他便退出去，独自一人在祷告中与天父交谈。那位我们信心的创始成终者，完美的主耶稣，当知道将要承受苦痛和死亡时，他明白自己必须寻求与上帝独处。

他在客西马尼园里独自祷告寻求上帝，是为了要靠着信心从天父的属性与应许当中得着力量与安慰。

耶稣提醒自己有关上帝那良善、全能、完美与圣洁的属性，以致于他能够凭信心完成上帝的旨意。

如果那位与天父原为一的耶稣都需要独处并向天父祷告，更何况我们呢？我们在这方面岂不是有更大的需要吗？

当耶稣悲伤时，他信靠上帝。

虽然耶稣承受罪的重压是出于一个神圣的旨意，然而，他能够完美达成这旨意的唯一方式就是完全信靠神。研读耶稣在经历有史以来最深重的苦难时所展现出的对天父的信靠，两方面的洞见会对我们大有裨益——

1. 耶稣对天父的信靠是基于上帝的属性和应许

耶和华却定意将他（耶稣）压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。（以赛亚书53:10）

耶稣有神性，他非常清楚所忍受的苦难是来自于天父直接的安排。

当我们承受苦痛时，让人在失丧中信靠上帝，是一件不太容易理解的事情。但是，尽管耶稣所经历的苦难是出于上帝之手，他却向我们展示了对上帝属性和应许的令人难以置信的信心。

当耶稣面对将临的死亡苦痛和罪的刑罚时，他感到无比的悲伤。他的灵“甚是忧伤，几乎要死”，他痛苦地俯伏在地。那将要压伤他的苦痛、悲伤和死亡叫他惊恐不已（可14:34-35）。但是，因为耶稣凭着信心知道上帝是谁以及上帝所应许的，即便是在承受常人无法理解的深切苦难时，耶稣依然信靠他的天父。

2.耶稣对天父的信靠来自他们彼此紧密的关系，也是诚诚实实的。

 “父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。（路加福音22:42-44）

拥有完美信心的耶稣，向上帝祈求把他的苦杯撤去。如果耶稣能够这么做的话，我们就会知道，诚实地向上帝呼求，祈求苦难结束，是可以被接受的，仍然归属于有信心的回应。

即便我们相信上帝在我们生命中的终极旨意，我们的天父依然为我们的苦难预留了空间，让我们能够真诚地向他寻求帮助。在这里，我们可以看到上帝在我们的苦难当中，对我们所期望的深层的信靠关系。耶稣为我们树立了一个榜样，虽然他祈求神把苦杯撤去，但仍然在信心中把神的荣耀放在了首位。

当然，作为一个完全的人，耶稣并不想以那种可怕的方式死亡，更何况还要为担当全人类的罪而死。但是，作为一位完美的救主，他选择甘心乐意地完全顺服。不管上帝对耶稣的旨意如何，他都会信靠天父，因为耶稣知道祂是怎样的一位天父。

耶稣在悲伤中服侍他人

耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。天将晚的时候，门徒近前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”（马太福音14:13-17）

当耶稣因他的表哥——施洗约翰的死而悲伤时，他首先做的，是独自退到无人的地方向天父祷告。但是独自祷告之后，紧接着耶稣便开始服侍人。当耶稣悲伤的时候，他依然对身边的人存着完全的怜悯之心。

当耶稣关心那些跟随他的穷乏人时，他向我们表明，即便处于伤痛之中，也不要让悲伤转变成自怜和愤怒。我们依然能够带着恩典去爱他人。通过服侍他人，耶稣也被上帝的灵所安慰。在体尝人类堕落所带来的痛苦时，他想到了上帝的力量和真理。那些他所怜悯的人所需要的，和他自己所需要的正是同一位上帝。在自己遭受苦痛和折磨时，他仍然担当着别人的重担。

想象一下你的生活。想象一下有那么一周，你刚经历了流产或者失去了一位家庭成员，如果此时有人需要你的帮助，你会这样做出回应么？若非有上帝的恩典，我想我应该做不到。但对于哀悼中的基督徒而言，好消息是我们的确有上帝的恩典帮助我们，帮助我们即便置身于苦难当中，也依然能够靠着上帝的恩典去服侍他人。