我们常能听到人说：「信耶稣能得永生，不信的人则要下地狱。」

若传道者没好好的解说、而听的人又没有好好理解，不明白那只是指结局，很容易误会这是信耶稣的原因，从而觉得基督教是很霸道的信仰、是很无知的信仰、是以永生来吸引人、地狱来吓人的、逼人相信的一个信仰。

信耶稣得永生不是等价交换，不是一种交易。信耶稣得永生只是一个结果，是上帝白白赐下的恩典。

上帝创造人，又要人从上帝那里享受永远的爱，但人却选择背弃上帝。

当人不按照造祂的上帝意思而行时，就是行走在灭亡的路上，正如一列火车本该按照原设计的意思在路轨上行驶，但当火车不按规定的在路轨上行驶、出了轨时，这火车就有祸了，不但会发生意外，还会引至损坏、灭亡。

同样，若我们以为按照上帝的意思是没自由，那是错误的，因为真正的自由并非要作什么便作什么，而是可以按照创造者的旨意当中而行。

我们同样的用一列火车作例子，当火车按设计者的心意，在路轨上正常行驶时，这火车才是自由的，因为可以停、也可以继续行驶。若不是这样，一旦出了轨，本以为是自由的，却是不能正常行驶。所以，人若滥用自由，便是以自己的自由来杀死自己的自由。

我们都有着罪，但是或许会有人说：「我有什么罪呢？我没有违法，没有被抓进去坐牢呀？」

我们真的没有罪吗？是否没有被法庭（法院）判罪便是无罪的人？律法上的是违法，但我们所指的是罪，不只是人在行为上、在社会上因违法而被判罪的罪。

「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。（罗马书三章二十三节）」

人的心很容易就生出犯罪的念头，如贪念、说谎、妒忌等等，这些在国家律法上或许未能定罪，但诚实的人却会知道自己是有罪的。

有时候我们恨一个人，心中想着「要把对方杀掉。」虽然没有能让人看得见的行为，但有这想法的人亦仍然能知道自己正在犯罪，这想法是不正确的。人的罪并不单是在看得见的，连同看不见（如思想）所犯的也是罪。

你们听见有话说：「不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（马太福音五章二十八至二十九节）」耶稣便清楚在这里告诉我们，人犯罪不只是在行为上看得见的罪行。

人犯罪，使自己离开上帝的爱，而人是没有能力自已离开罪、重返上帝的那里。

「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父（上帝）那里去。」（约翰福音十四章六节）

上帝差祂的独生子道成肉身，为救赎我们脱离罪的缘故，按圣父所定的旨意，在本丢彼拉多手下受难，被迫害、鞭打、被钉死在十字架上。

祂所流出的宝血是为着要洗净我们的罪，使我们能与上帝的关系修复。祂并非就此死去，然后一切便完结，乃在第三天复活了，升到天上去，让一切信而跟随祂的人有着复活与永生的盼望。

「因基督（耶稣）也曾一次为罪受死，就是义（无罪的）代替不义的（有罪的），为要引我们到上帝面前。」（彼得前书三章十八节）

上帝给我们选择，选择接受祂的恩典，再次修复这关系，或是选择永远的灭亡，这灭亡不是指灵魂也灭亡，而是指永远与爱的隔绝，活在永远的痛苦之中。

「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约翰福音一章十二节）

「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席（分享一切的丰盛）。」（启示录三章二十节）