二、左联右串题：将与这四位王有关的内容连接起来。

1、约哈斯

2、约雅敬

3、约雅斤

4、玛探雅

A、年二十五岁登基，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毗大雅的女儿。

B、年十八岁登基，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。

C、年二十一岁登基，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。

D、年二十三岁登基，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。

三、简答题：

①约雅敬年间，巴比伦战胜了埃及，成了新霸主，自然也就成了犹大国的新主人。所以，约雅敬由起初的服侍埃及王尼哥，转而服侍谁？服侍了几年？

②约雅敬仅仅三年臣服于尼布甲尼撒，三年后就背叛了，其实就是独立了。约雅敬反抗外敌，独立出来，从人的眼光看，挺好的，为什么神不但没有帮助约雅敬，反而让敌人灭了犹大国呢？

③神为什么命定要灭犹大呢 ？

四、查找经文题：

①找出圣经对约雅斤的评价？

②找出圣经对西底家的评价。

五、单项选择题：【王下24:10-16】记载的是巴比伦第（     ）次攻陷耶城。

A、一       B、二         C、三         D、四

六、多项选择题：

①巴比伦第二次攻城掳去了（       ）。

A、耶和华殿和王宫里的宝物。

B、犹大王约雅斤母子和后妃。

C、臣仆、首领、太监。

D、所有的百姓。

②犹大人第二次被掳，失去了所有的精英份子，包括（      ）。

A、先知以西结      B、但以理      C、 末底改       D、先知耶利米

七、拓展思考题：

巴比伦人处理俘虏的方法与亚述人有什么不同？

八、开放式思考题：耶和华神不赦免玛拿西，结果约雅敬遭殃；约雅敬背叛巴比伦，自己一命呜呼，约雅斤仅仅做了三个月的王，就成了巴比伦王尼布甲尼撒的阶下囚，成了亡国之君，被掳去了巴比伦，约雅斤要承担亡国之君的名号。他们这样承担父辈们种下的恶果，是不是很无辜？请说说你的理解。

答案：四，约哈斯、以利亚敬（法老尼哥改名约雅敬）、约雅斤和玛探雅（改名西底家）【王下23:29-37】 【王下24】

二、左联右串题：

答案：1D,2A,3B,4C。

【王下23:31】 约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。

【王下23:36】 约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毗大雅的女儿。

【王下24:8】  约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。

【王下24:18】 西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。

三、简答题：

①答案：巴比伦王尼布甲尼撒。三年。

【王下24:1】  约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大。约雅敬服事他三年，然后背叛他。

②答：因为这是神所命的，正如耶和华藉着他的仆人众先知所说的。

【王下24:2】  耶和华使迦勒底军，亚兰军，摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借他仆人众先知所说的。

③答案：因为玛拿西所犯的一切罪，又因为他流无辜人的血，充满了耶路撒冷，耶和华决不肯赦免。

【王下24:3】  这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪。

【王下24:4】  又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷。耶和华决不肯赦免。

四、查找经文题：

①答：【王下24:9】。

【王下24:9】  约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。

②答案：【王下24:19】

【王下24:19】 西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。

五、单项选择题：

答案：B。第一次：【王下24:1-5】。

六、多项选择题：

①答案：ABC。

D: 国中极贫穷的人没有掳去。【王下24:14下】

【王下24:12】 犹大王约雅斤和他母亲，臣仆，首领，太监一同出城，投降巴比伦王。巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。

【王下24:13】 巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的。

【王下24:14】 又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠，铁匠都掳了去。除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的。

【王下24:15】 并将约雅斤和王母，后妃，太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了。

②答案：AC。

【结1:1】  当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。

【结1:2】  正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，

【斯2:6】  从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。

备注：但以理先知是第一次被掳。

【但1:1】  犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。

【但1:2】  主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。

【但1:6】  他们中间有犹大族的人，但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅。

耶利米先知没有被掳走。在犹大人被搙到巴比伦三年左右的时候，先知从耶路撒冷给他们写了一封信。【耶29:4-14】

七、拓展思考题：

答案：亚述人将原处的大多数人民掳去后，又将异族置于所攻占之地。巴比伦人则只掳去最富强与最有技能的人，留下贫穷软弱之人管理那地，使他们掌权以得到其效忠。高层的领导人被掳到巴比伦的城市后，则被准许聚居、工作，成为社会中的重要人物。

【王下17:24】 亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人。他们就得了撒玛利亚，住在其中。

【王下24:14】 又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠，铁匠都掳了去。除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的。

备注：巴比伦人的这种政策，使犹大人在被掳期间团结一致并忠于神，以后在以斯拉与所罗巴伯时代得以归回本土，这事记在《以斯拉记》中。

八、开放式思考题：

参考答案：不无辜。犹大先祖的确犯罪，但约雅敬自己也犯罪，约雅敬也是因为自己行恶而灭亡。我们从圣经对他的评论可以看出来【王下23:37】。约雅斤也是如此， “约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的”【王下24:9】。短短一句话已经总结出了约雅斤的属灵情况，所以约雅斤也是因为自己犯罪、行恶而灭亡。