一、单选题。

答案：3。

【申 19:3】 要将耶和华你  神使你承受为业的地分为三段，又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。”

二、简答题。

答案：素无仇恨、无心杀了人的。

【申 19:4】 “误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨、无心杀了人的，

三、查找经文题。

1答案：申19：2-3

按着以色列土地平均划分为三段，使每一段里面都有逃城，让每一个人距离逃城的地方都不远。并且吩咐以色列人要筑好通往逃城的道路，并且要不断保养维修。如果这路失修而不能使用，逃城就名存实亡。

【申 19:2】 就要在耶和华你  神所赐你为业的地上分定三座城。

【申 19:3】 要将耶和华你  神使你承受为业的地分为三段，又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。”

2答案：申19：10。

免得无辜人之血流在耶和华所赐为业的地上，流血的罪归于冲动的追杀者。

【申 19:10】 免得无辜之人的血流在耶和华你  神所赐你为业的地上，流血的罪就归于你。”

四、判断题。

答案：1√。

【申 19:6】 免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上将他杀死，其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。

2√。

【申 19:11】 “若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城，

【申 19:12】 本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。

3√。

【民 35:32】 那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先，再来住在本地。

五、根据经文补充完整。

答案：1，被交在报血仇手中治死。

【申 19:12】 本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。

2待他如同他想要待的弟兄。

【申 19:19】 你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。

六、多选题。

答案：35。

本条例是第八诫「不可偷盗」（五19）与第十诫「不可贪恋」（五21）的具体实践。

七、更正题。

答案：一错在“因一旦有人死亡，以色列人都有责任为死者报血仇，将凶手杀死”，报血仇原文是赎回血，报仇人又被译为至近的亲属。报血仇的人不是所有以色列有责任，而是被害人至近的亲属都有杀死他的权利。

二错在“因此以色列人土地上一共有九座逃城”，如果在这三座城之外，再添三座城（9节），总共就有九座逃城。但这三座城从来没有加添上去，因为以色列人后来没能谨守遵行摩西所吩咐的这一切诫命。以色列土地上只有六座逃城。

【书 20:7】 于是，以色列人在拿弗他利山地，分定加利利的基低斯；在以法莲山地，分定示剑；在犹大山地，分定基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）。

【书 20:8】 又在约旦河外耶利哥东，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉；从迦得支派中，设立基列的拉末；从玛拿西支派中，设立巴珊的哥兰。

三错在“凭两三个人的口作见证才可定案，表明凭两三个人的口所作的见证是真实的，也表明神不允许人轻易定罪、屈枉正直”，凭两三个人的口作见证才可定案，并不是表明凭两三个人的口所作的见证一定是真实的，而是表明神不允许人轻易定罪、屈枉正直。

四错在“被陷害者可以对他以命偿命、以眼还眼、以手还手、以手还手”，以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，是神追讨罪的公义原则。神所赐的生命是宝贵的，不可用金钱、物质来代替。这条例是审判官量刑的根据，表明在律法面前人人平等、罪罚相当，量刑不可过重、也不可过轻。并不是放纵个人报私仇，更不是鼓励我们在处理个人恩怨时彼此报复。