一、对号入座题。

答案：2345，3。

旷野的环境非常恶劣，衣服、鞋子几年就会损坏，但百姓却衣服没有破，鞋没有坏。旷野中缺粮少水，但百姓却没有吃饼，也没有喝清酒浓酒，而是吃神所供应的吗哪和水。在旷野的四十年中，百姓可能已经把这些当作日常生活中司空见惯的小事了，但摩西却提醒他们，这是神超自然的保守和供应。我们也常常把健康的身体、日用的饮食当作理所当然、习以为常，却不认识这是神的眷顾。

申29：2-9。

二、查找经文题。

答案：申29：10-11，15。

有人说旧约是排他性，新约是包容性，其实新旧约都是接纳和包容性的，凭信心接受耶和华所立下圣约之人，不分身份、性别都可站在耶和华神面前，成为属神的圣洁子民。

今日不在我们这里的人指还未出生的后代。与神立约的不但是当时的人，也包括他们的子孙后代，因为神是永远的神。

【申 29:10】 -

【申 29:11】 “今日你们的首领、族长（原文作“支派”）、长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的  神面前，

【申 29:15】 凡与我们一同站在耶和华我们  神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。”

三、单选题。

答案：6。

【申 29:18】 惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的  神，去侍奉那些国的神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来，

四、根据经文补充完整。

答案：

1：离弃神去 去侍奉敬拜别神。

【申 29:25】 人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的  神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，

【申 29:26】 去侍奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。

【申 29:27】 所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅，都降在这地上。

2：隐秘的事，明显的事，遵行这律法上的一切话。

【申 29:29】 “隐秘的事是属耶和华我们  神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”

五、扩展思考题。

1参考答案：隐秘的事指人所不知道的一切事，就是神未向人启示的是只有神才知道的事。

明显的事原文是已经披露的事，包括这律法上的一切话及其表达的原则。也就是神透过圣经向我们启示出来的真理。

2参考答案：神已经通过圣经给了我们足够的启示，作为隐秘的事，比如难解的经文、末日的时间、个人的前途等等，我们应当谦卑承认自己的有限，凭着信心确信这些都掌握在慈爱的天父手中。神没有让我们明白的隐秘的事，我们不需要知道，因为在神的眼里，切实遵行明显的事，比搞清楚那些隐秘的事更有属天的价值。

六、更正题。

答案：

一错在“何烈山之约是为了纪念摩押之约，也是摩押之约连续”，何烈山之约的时间排在山，应该是摩押之约是为了纪念何烈山之约，也是何烈山之约的连续。

二错在“以色列人出埃及后在旷野漂流期间所经过的列国，包括以东、亚扪、摩押和两个亚摩利王国和亚玛力人王国”，不包括亚玛力人王国，因为他们居住在应许之地迦南地南地的山谷中。以色列人虽然在旷野漂流期间有与他们争战,但并没有经过他们的国家.

【民 13:29】 亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边，并约旦河旁。”

【民 14:25】 亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。”

三错在“所多玛、蛾摩拉因罪恶满盈被神审判而覆灭，数年后押玛、洗扁也同样因罪恶满盈被神审判而覆灭。”，所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁不是数年后分开被神覆灭，而是一同被覆灭的。创19：25中那些城包括所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁四座城。

【创 19:24】 当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，

【创 19:25】 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。