一判断题。

耶路撒冷王因为惧怕，而联合五个亚摩利王一起去攻打基遍。

二单选题。

本章中以色列人敬拜的中心是在（  ），面对五个王联合攻打，基遍人打发人到（  ）去见约书亚请求拯救，（  ）是基遍人和以色列人初次见面之地。

1什亭

2吉甲

3艾城

4基遍

5约旦河东

三根据经文补充完整。

面对基遍人的请求，约书亚带着（  ）去支援拯救，神使亚摩利人在以色列人面前溃乱。亚摩利人死于（  ）的比以色列人用刀杀死的还多，表明决定争战胜负的是神而不是人。最终五个亚摩利王的结局是（   ）。

四简答题。

1：神听约书亚的祷告，让日头在天当中停住，不急速下落约有一日之久是为了什么？

2：约书亚为什么要在 日头要落的时候吩咐将亚摩利五个王的尸首从树上取下来？

五查找经文题。

找出古代中东的战争惯例（风俗）的一节经文。

六多选题。

下列城市中属于本章战疫中，约书亚攻占下的城市是（  ）。

1基遍

2玛基大

3立拿

4拉吉

5基色

6伊矶伦

7希伯伦

8底壁

七更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。

基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，以色列攻破艾城的城墙，解经家认为基遍比艾城的更牢固，且城内的人都是勇士。这些话凸显出基遍城对以色列人的价值，也刻画出亚多尼洗德所感受到的极大威胁。亚多尼洗德听见基遍与以色列人缔结盟约并甘愿为奴就甚惧怕，于是联合四王攻打基遍。

基遍人打发人去见约书亚请求拯救，于是约书亚率领人与之争战。在战疫清单中，无不显示是神为以色列争战，而约书亚和以色列人则不折不扣的遵行神的命令----将这些城的人口进行杀灭，将城焚烧。这些战役的大概范围是从加低斯巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍，约书亚击杀迦南全地的人。通过本章争战可知：虽然神亲自为百姓争战，完全可以只使用冰雹作武器，但祂却乐意让百姓终夜从吉甲上去，尽最大的努力参与争战。人负责顺服权柄，神负责施行大能；人负责尽本分，神负责工作的结果；这是与神同工的原则。

一判断题。

答案：×。

五个亚摩利王包括耶路撒冷王。路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉、伊矶伦都位于基遍的南方。基遍离耶路撒冷只有13公里，扼守从约旦河谷经中央山地向西到沿海平原的东西大道，不但控制着迦南地的东西要道，而且直接威胁到耶路撒冷，所以耶路撒冷王必须联合南方诸王攻打基遍。

【书 10:3】 所以耶路撒冷王亚多尼洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧，说：

【书 10:5】 于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。

二单选题。

答案：2，2，2。

【书 10:6】 基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”

【书 10:43】 于是约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。

【书 9:6】 他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：“我们是从远方来的，现在求你与我们立约。”

三根据经文补充完整。

答案：一切兵丁并大能勇士，神所降下的冰雹，被约书亚杀死。

【书 10:7】 于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。

【书 10:11】 他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上（“冰雹”原文作“石头”），直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。

【书 10:26】 随后约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。

四简答题。

1：答案：以色列人从基遍向西沿着伯·和仑的上坡路追赶五王联军到亚雅仑谷，再向南经过亚西加一直追到玛基大，全程大约80公里，光行军就要17小时，加上争战、休息，需要将近两个白天的时间，所以神要让日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久，才能将亚摩利人交付以色列人。这是因耶和华为以色列争战，成就祂自己所定意的计划。

【书 10:12】 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”

【书 10:14】 在这日以前、这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。

2：答案：日头要落的时候指这超长一天的傍晚。即使是在欢庆得胜的时候，约书亚也没有忘记顺服神的命令(律法的要求)，吩咐人把尸首从树上取下来。

【申 21:23】 他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你  神所赐你为业之地。因为被挂的人是在  神面前受咒诅的。”

五查找经文题。

答案：书10：24。

把脚踏在这些王的颈项上是古代中东的战争惯例，表示得胜者制伏了俘虏。

【书 10:24】 带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：“你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。

六多选题。

答案：234678。

基遍早已降服，基色扼守亚雅仑谷西面的入口，并不在约书亚进军的路线上。基色王前来帮助拉吉，所以约书亚就消灭了他们，但并没有立刻前去攻占他的城市。

【书 16:10】 他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。

七更正题。

答案：一错在“以色列攻破艾城的城墙，   ”，以色列人没有攻破艾城的城墙。

【书 8:16】 城内的众民都被招聚，追赶他们。艾城人追赶的时候，就被引诱离开城。

【书 8:17】 艾城和伯特利城没有一人不出来追赶以色列人的，撇了敞开的城门，去追赶以色列人。

【书 8:18】 耶和华吩咐约书亚说：“你向艾城伸出手里的短枪，因为我要将城交在你手里。”约书亚就向城伸出手里的短枪。

【书 8:19】 他一伸手，伏兵就从埋伏的地方急忙起来，夺了城，跑进城去，放火焚烧。

二错在“亚多尼洗德听见基遍与以色列人缔结盟约并甘愿为奴就甚惧怕，”，亚多尼洗得恐惧的原因，不仅如此，有两方面：一是听说约书亚夺取艾城，以待耶利哥和耶利哥王的方式对待艾城和艾城的人。第二是听说基遍主动与以色列缔结盟约并甘愿为奴。

书10：1-5。

三错在“约书亚和以色列人则不折不扣的遵行神的命令----将这些城的人口进行杀灭，将城焚烧”，神并没有要求用火焚烧这些城市。

【书 11:13】 至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。

四错在“约书亚击杀迦南全地的人”，40节中的全地指迦南地的南方，这些地方后来成为犹大支派的产业。不是迦南地全地。从加低斯·巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍，是南部战役攻取之地的大概范围，正符合迦南地的南方边界。加低斯·巴尼亚是旷野的边界。迦萨是从埃及顺着沿海大道进入迦南的第一个城市。歌珊不是埃及的歌珊，而是迦南南部的地名（十一16）。