莎士比亚 (16-17世纪英国戏剧家、诗人) 

莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大诗人，被誉为“世上最伟大的文学巨人”。他同时代的剧作家约翰逊对他的评价是：“他不属于一个时代，而属于永恒。” 他是有史以来读者范围最广的作家，他的作品被译成100多种文字。1994年美国《华盛顿邮报》评出他为世界上最伟大的天才。他的代表作有喜剧《威尼斯商人》和悲剧《罗密欧与朱丽叶》，后者的悲剧告诉我们世仇带来的恶果。他说：“ 神生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。”“一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出巨大的光辉。”“人是一件多么了不起的作品。”

大家都认为莎士比亚也是一位最伟大的道学先生，对圣经极为精通。他在星期日必参加崇拜聚会，从不缺席。他研究圣经，终生不辍。在他的作品里常常谈到信仰问题，他的戏剧以优美动人的形式表现了基督信仰的观念。他把圣经的教训，例如人类的原罪和悔改，神的公义和慈爱，用文雅的诗文传达出来。在他每一剧本中，平均引用圣经中的典故和诗句有14次之多。在他的著名悲剧《哈姆雷特》中，通本都受圣经的影响，引用圣经经文数量之多而著称于世。在这剧中有一句台词：“生还是死，这是人们应考虑的问题。”他的所有著作都深受基督教思想的影响，法国作家雨果曾说：“英国塑造了莎士比亚，而圣经塑造了英国。”

莎士比亚说：“最可怕的原告和证人，是每个人的良心。”良心是神创造的，耶稣来世的目的之一，为了洁净人的良心，使之重生。 他还说过如下名言：“宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。” “恶魔往往用神圣的外表，引诱世人干最恶的罪行。”“恶者虽然暂时得逞，但神是公正的，时间会给坏人以报应。”“战争是地狱之子。”“酒是一种毒药，被人饮入口中后，智力就没有了。”

从莎士比亚的遗嘱，可看出他对基督有坚定的信仰，开头这样说：“立遗嘱者，以神的名义，阿们，莎士比亚感谢神，我身体完全健康，记忆力良好，兹订立我最后的遗嘱。首先，我将我的灵魂交在造物主神的手里 ，希望并确信唯有靠着我的救主耶稣的恩典，使我可得到永生的福分。而我的身体将归于尘土，因我是出于尘土。”他在52岁安息主怀，墓碑上刻着据说他临终前为自己撰写的幽默诙谐的墓志铭：“看在耶稣的分上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者得神祝福。”

1999年11月23日《参考消息》报道，英国《遗产》杂志调查显示“莎士比亚是从古至今最伟大的英国人，其次是牛顿和丘吉尔。”1999年英国选出1000年来最重要的十位人物，第一名不是丘吉尔也不是维多利亚女王，而是莎士比亚，足见他在英国的影响和声誉。

恋爱中的莎士比亚 

一位散文学家曾自嘲说：“我如果能为莎士比亚提皮包，为弥尔顿擦皮鞋，为拉斐尔拣起梳子，就觉得十分荣幸了。”然而我们竟能如保罗所说“与神同工”(林前3：9)，该是多么大的特权和幸福啊!

从莎士比亚的作品可看出耶稣对文学的影响，正如一位英国作家说：“文学与福音是知心的好朋友。”一方面基督教信仰影响文学，反过来文学又帮助福音的传播。另一位英国作家说：“如果把所有世俗文学中源自耶稣福音的部分拿掉，那么我们国家的文学就会破一个伤口，而生命的血便很快地流尽。” 

“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”

“上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！”

“神生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。”

“我将我的灵魂交在我的造物主——神的手里，希望并且确实相信靠着我的救主耶稣基督的恩功，使我可以得以永生的福份。” ——莎士比亚

莎士比亚简介   

（1564—1616）是文艺复兴时期欧洲最重要的作家。1564年4月23日出生于英国中部艾汶河畔的斯特拉福镇，父亲为商人，后被选为镇长。莎士比亚幼年时常有著名剧团来当地演出，培养了他对戏剧的爱好。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落，辍学谋生。 1585年前后离开家乡去伦敦。先在剧院打杂，后来当上一名雇用演员。

九十年代，莎士比亚开始参加编剧工作，并和一些具有人文主义思想的人们交往。这些经历扩大了他的视野，为他以后的创作打下了基础。  

1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。这一时期是莎士比亚人文主义思想和艺术风格的形成阶段。当时正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣，这使得莎士比亚对于在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。

这时期，莎士比亚写有历史剧《理查三世》（1592）、《亨利四世》（1597—1598）和《亨利五世》（1599）等 9部，这些剧作拥护中央王权、谴责封建暴君，歌颂开明君主；写有喜剧《仲夏夜之梦》（1596）、《威尼斯商人》（1597），《温莎的风流娘儿们》（1598）、《无事生非》（1599）和《第十二夜》（1600）等10部，这些作品集中表现他的人文主义生活理想，其基本主题是歌颂爱情、婚姻和友谊，并带有浓厚的浪漫主义抒情色彩；写有 《罗密欧与朱丽叶》等悲剧3部。他还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《鲁 克 丽 丝 受 辱 记》（1593—1594）和154首十四行诗。

莎士比亚部分名言分享：

莎士比亚说：“上帝是公平，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！” 

莎士比亚说：“美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。”

莎士比亚说：“当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。” 

莎士比亚说：“嫉妒的手足是谎言。”

莎士比亚说：“懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。”

莎士比亚说：“外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。” 

莎士比亚说：“没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。” 

莎士比亚说：“要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… ” 

莎士比亚说：“丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。” 

莎士比亚说：“习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。”

莎士比亚说：“人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。” 

莎士比亚说：“质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。” 

莎士比亚说：“人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了 。”

莎士比亚说：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。”

莎士比亚说：“笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。” 

莎士比亚说：“有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。” 

莎士比亚说：“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。” 

莎士比亚说：“善良的心地,就是黄金。”

莎士比亚说：“我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人。”

莎士比亚说：“要使身体阔气,还要靠心灵。正象太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服，可以格外显出一个人的正直,鸟并不因为羽毛的美丽而比云雀更为珍贵；蝮蛇并不因为皮肉的光泽而比鳗鲡更有用处。”

莎士比亚说：“品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。”

莎士比亚说：“斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵紧硬的大树伐倒。”

莎士比亚说：“名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。”