我们会在这一课研究「苏醒」一词。

它的意思是「给予生命或维持生命」。

以弗所书二章1节告诉我们，我们本性在灵性上是死的，当新生的奇迹出现时，我们借着圣灵苏醒的工作得以重生。我们也从彼得前书一章23节和彼得后书一章4节得知，神的话是圣灵的工具，借以「令你们得与神的性情有分……」；是新生命的种子被埋进我们的灵魂中，令我们「向神活」（罗六11）。基督徒是重生的人（约三3、6、8），并接受了复活主的新生命（约一12 – 13）。

是内住的圣灵推动我们祷告。有关这方面的说明，参使徒行传九章9至11节。扫罗在归信后立刻祷告，证明他真的悔改了（第11节）！这是新生命的第一次运用。身为基督徒，我们经常察觉到圣灵在催促我们祷告。祂带领我们到祷告的地方，然后指示我们怎样祷告（罗八26 – 27）。想一想门徒在客西马尼园时多么需要这种苏醒——参马太福音二十六章36至44节。

看看诗篇七十一篇20节怎样说。在那里关键的词语是「再次」。诗人跌倒了，需要再次被扶起和复苏。我们很容易在灵性上和主失去联络，变得不顺服（拿一1 – 3）；否认主（路二十二54 – 62）；转离主（约六66）；变得世俗（林前三1 – 4）；在肉体中行事（加五16、25）；容许自己有错误的态度（腓四2）；变得不冷不热（启三15 – 16）。在这些时候，我们需要圣灵苏醒的工作，更新我们对主的爱以及讨主喜悦的决心。

我们多么容易受罪、受自我和受撒旦的捆绑！在诗篇一一九篇153节，诗人祷告说：「求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。」正如我们从约翰福音八章36节得知，来自宝座的主耶稣，是伟大的释放者；也正如我们从罗马书八章2节得知，祂透过圣灵在我们生命中的工作来释放我们，而祂工作的媒介是神的话。

在诗篇一一九篇，诗人多次祈求神指示他正路，令他能够行在其中。我们转向神，渴望聆听祂向我们说话（诗一一九18）；我们默想我们所阅读的经文；我们以经文和经文互相比较时，圣灵正是这样做。这是发现神希望我们怎样生活，并接受祂赐我们能力这样生活的唯一方法。

我们怎样能够脱离世俗生活，专注于能够荣耀主的事情？歌罗西书三章1至2节能够帮助我们。我们多么容易只为这个世界而活，而这种事情发生时，是多么可悲啊！参约翰壹书二章15至17节。

翻开诗篇一一九篇92至93节，在那里作者实际上说：「我有困难时，如果神没有苏醒我，我便已经灭亡了。但神确实苏醒我，祂透过祂的圣言这样做。」在这样的时候，我们总应该转向神的话。