犹大各城都有人出来寻求耶和华。就是因为当时向他们袭击的人非常多，所以非常惧怕。对他们来说，能寻求的唯一帮助只有耶和华。所以，我们非常有必要研究这个祈祷，对我们也是一样，我们能寻求帮助的是谁？是弟兄吗？是姊妹吗？是妻子、丈夫、指导者吗？

不是，只有向耶和华寻求帮助，我们必须奔向我们的上帝。

这里的祷告是信心的祷告，胜利已经从这个祈祷出发了，我们要做这种信心的祈祷。

我们看刚开始的时候，先是认证天上的上帝，承认上帝是创造主，这里说“上帝是万邦万国的主宰”，他们祈祷的是任何人类所得胜不了的；所以，我们祷告的时候也要这样。

“我们在天上的创造主上帝”，这个祷告有什么含义？也就是，上帝是无所不能的。大家相信吗？我非常相信，上帝什么都能做到，我们的创造主用话语创造了一切。他在主宰万邦万国吗？难道他是随心所欲主管吗？不是的。虽然我们看不见，但他在统治宇宙，他让太阳升起，他让我们呼吸，主管一切的就是他；所以，在祷告开始时，必须要认证这一点。当我们这样祷告时，当我们被困难袭击时，我们一边要承认上帝的能力，胜利已经在那些祈祷开始之时就已临到他们。

各位，有没有受到苦难的诱惑呢？有时，魔鬼让我们非常痛苦，有时，我们会承受难以担当的试验；那时，我们要就近十字架，承认我们的创造主上帝。当我们祈求时，若是主的旨意必定会成就；要有信心，这就是真正的祈祷。不仅相信上帝的能力，而且主张上帝的全能就在这里。

我们也是，不仅信上帝，当信的时候，上帝的全能也成为我的。

要想胜过罪，我们没有能力，我怎么可能胜过魔鬼呢？当我们信上帝的能力是我的时候，我们就能得胜一切罪，获得百分之百的胜利，因为上帝的能力是我的，我非常相信这一点。所以，我们的祷告要很有力，这是信心的祈祷。我们没有力量，是因为我们没有信，因我们没有主张上帝的能力是自己的。所以，我们要像约沙法这样的，做出信心的祈祷。

这里说到，人没有信就不能得上帝的喜悦，也就是说若没有信心的祷告是不能得上帝喜悦的，当我们通过信心的祷告得胜罪时，不仅是上帝喜悦，而且将来要给我们无法想像的赏赐。

各位想得何种赏赐？胜过罪吗？但上帝所应许给我们的赏赐就是：“蒙福的人啊，可以来承受永生上帝的国。”还有比这更大的祝福吗？只想得胜罪吗？不是的。

我们现在没有办法理解永生，能理解永生吗？要去看才知道，就是永……远，数不清的永远。将来要获得的祝福就是这个，有什么我们不能牺牲的呢？我们不得不献上生命，因为我们有永生的福，死了也会生，活着的将永远活着。

永生已经开始了，现在就开始了，大家相信吗？为什么呢？因为我们里面有上帝的生命，我真是太喜乐、太幸福了。将来上帝要让我的身体得以变化，我们要变得无比美丽，所以，我们到天国时，我们再聚会吧！在生命树之下，就我们之间聚会，我们互相做见证，彼此相爱，在作无比美好的交通，估计在那里，大家会非常美丽，我去的时候也不会是这样的一位老人，我会变得更美丽。

今天是不是非常喜乐呢？今天不幸福吗?虽然我们在地上，但不是像在天国吗？我们正是经历这样的经验，我们的上帝就是如此好的一位。

当我们祷告的时候就能得能力与黑暗之君争战，要赐我们能力得胜一切的黑暗，这祈祷就是让我们获得能力，当我们处在黑暗权势下有得胜的能力。也许我们会跌倒，但我们能得胜，我们在黑暗中，当我们跪下祷告时，就有力量让我们再次跳起来。这就是祷告的力量，这就是权势。

我们所有人都是军人，军人是百分百相信长官的命令的，我们的长官就是主耶稣，我们是他脚前的军队，我们是军人。他让我们去哪，我们就去哪，百分百无条件服从军官的命令。当耶稣对我们发出命令时，我们不能问：“为什么呢？”而是说：“是，我愿意去做。”无论主耶稣给你们何种任务，可能是非常不起眼的，你也要说：“是的，知道了。”因为这是主的命令，这就是上帝的旨意，我们并不是要去做什么大事，无论是怎样小的事，只要是主喜悦，主命令的，就说阿门，这就是悦纳的。

主看做工多或者少的人都是一样的，上帝是看我们的内心。所以，他赐给我们的奖赏是一样的，这样的上帝是多好的一位啊！我是非常爱上帝的，看我的脸是不是非常喜乐呢？

祈祷也是保护我们的武器。对上帝来说，人多人少不是问题，【代下14:11】亚撒呼求耶和华--他的上帝说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华--我们的上帝啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要容人胜过你。”这里是不是有非常惊人的话语呢？能帮助我们的唯有上帝，有些人有痛苦、有困难时，就到处和人说，我们不要去依靠人，虽然说人能去安慰你、帮助你，却不能给你力量。能让我们从黑暗中站立起来的只有上帝，当然我们也要圣徒间的交流，需要勉励，但能完全帮助我们的唯有上帝，因为上帝创造了一切，是创造主。

他们是带着枪、刀剑去争战吗？不是的，他们是用赞美。赞美是什么？就是祈祷，他们作出了信心的祈祷，依靠上帝的全能；他们唱歌前进的时候，上帝就差遣天使。

魔鬼在我们的脚下，魔鬼是我们的盘中餐；魔鬼是被造物。魔鬼能让我们非常痛苦，但无法让我们跌倒；魔鬼在折磨我们，但当我们依靠上帝时，他无法让我们跌倒。

这次我身体重病时，魔鬼对我做了很大的攻击，他知道如何让我跌倒，我说：“魔鬼，我奉耶稣基督的名，你能折磨我，但无法让我跌倒，我现在要选择耶稣基督，你走吧！”我就用很大的声音这样地斥退魔鬼。

我们属灵上的争战是实际的还是理论的呢？是实在的，虽然我们眼看不见，但是实在的，所以，我们要去行。当魔鬼总是将困难加给我们时，我们要实际地去战争。我们睁开属灵的眼睛就能看见这场战争。我们不是用眼睛，而是用信心，用心灵去看。有时，我们在做属灵的争战时，我们祷告的时候，上帝就会立刻差遣天使来，我们能用眼睛看见吗？不能，我们要用属灵的眼睛去看。

耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。如果我们睁开眼睛看，会看见有环绕我们的天使吗？当然有啊，会有很多天使环绕我们。但我们眼睛现在遮蔽了，现在有灰心的人吗？请站立起来吧，因为有火车火马与我们同在，我们能够得胜。这就适用于我们与罪斗争的属灵经验。

当我们祷告的时候，我们不要先去说我们的软弱和痛苦，首先我们要承认上帝的全能，之后再诉说我们的软弱和不可担当的事。如果我们总是说我们软弱和绝望，就意味着我们不信上帝的能力，这时撒但会让这问题更大，让我们周围更黑暗，因为就剩下软弱了。在此情况下作出的祷告也是徒然的，因为这就意味着他不信上帝的同在。所以，当我们承认上帝的能力后，之后再诉说我们的软弱，因为这时，我们的软弱就被放在上帝的能力之下，如此就产生了勇气。这时祷告，上帝的应许就在他们心中，天使就与他们同在。

【罗8:31】既是这样，还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？没有人能敌挡我们，上帝若与我们同在，我们在真理里，谁还敢抵挡我们呢？当然逼迫是有的，会把我们关到监狱里，但却没办法抵挡我们，因为我们已经得胜了。各位我们已胜了，因为耶稣在十字架上已经得胜了。所以，当我信时，我看一切时，已经是胜利了；所以，我改变了，就是得胜之人；我们所有的人都是得胜之人。雅各变成了得胜的人，我们和雅各是一样的，是得胜的人，就是得胜罪的人；得胜自我的人；得胜逼迫的人；得胜一切痛苦的人；胜利已经是我们的了，当我们实实在在信的时候，这里，我们口中终于唱出了赞美。

所以，请不要挂虑，无论怎样的困难和痛苦临到我们，不要预先忧虑。曾经引导我们的上帝今天也是活着的，今天他也能引导我们，所以，我们口中只能发出感恩的颂赞。感恩、感恩……这必须常挂在嘴边。苦难也感恩；试炼也感恩；我学会了：“上帝啊！我现在很艰难，但我选择感恩，求你赐我喜乐的心，因为你应许我要凡事感恩，我选择感恩。”当我这样去祈祷时，我们的心就被感恩充满。

这是实际的，信仰是实际的，信仰并不是理论，而是为我们实际经历的去见证，这就是感恩。在诗篇中有感恩的章节，就是感恩、感恩、再次感恩，只有感恩，唯有感恩，疾苦也感恩；逼迫也感恩；肚子饿了也感恩，一切都感恩……这样我们就不会有不满。当我们感恩时，我们的大脑就会分泌出内啡肽，就会很健康。

我们天父是我们的父，魔鬼别想碰我们，圣经说了，让恶者无法害他们。他来到我们面前就会立刻就逃跑，因为有天使在我们周围。

以下是对做工的人非常重要的话语，我通过这个话语学到了我们最要畏惧的是什么，这话语总是感动我，在我恐惧、痛苦时，我总是选择上帝；我们做工受苦会很多，如果不过与上帝同行的生活，是无益的；既然我们与上帝同工，就要过与上帝同行的生活。这是我们要学习的。

我最畏惧的是什么？虽然有逼迫，好像要死亡，但我最恐惧的就是在做上帝工作时没有与上帝同行。“上帝啊，求你与我同行。”就是与上帝同行必须放在做工之前。虽然我们也祷告，说上帝的话语，但如果我们没住在上帝里面，只过着机械性的、本能的工作，上帝的工作会成为偶像。当我们不能与上帝同行时，上帝仍然会爱我们的，他就会通过某种试验，让我们领悟到我们的状态。

“主啊，求你让我与我同行。”一切都不能超过与上帝同行，我们做得不对时；做工成为偶像时；当我跌倒的时候；我暂时放开了与主同行的手，工作成了最优先的……但那时，上帝是爱我的，允许痛苦临到我，上帝没丢弃我，让我经历痛苦，那痛苦成为祝福；虽然痛苦很艰难，但我活过来了，我对上帝说：“上帝啊，我感谢你，在我年老的时候能赐我特权去传讲话语，求你帮助我，让我绝不放开你的手，让我在同行的过程中去做你的工作，我愿意至死忠诚。”愿大家都成为这样的人。