这里说的本能，是指基督徒目前的基本状态，因为读经、听道、与主交通，也因为世俗的影响，形成了今天这样的信仰状态，本处权且称为本能。一些弟兄姊妹虽然软弱，但属灵生命的本能是愿意祷告的;是不敢不祷告的，是不祷告就有不平安、亏欠，祷告后才觉得安然。

出自本能的祷告，根据灵命程度的不同，一般来说，里面也有对主的渴慕，有赞美、敬拜的陈辞，有认罪、有个人事项的交托与求神保守，有为亲人、朋友的代祷和一 般性的代祷，诸如福音的兴旺，社会的平安，教会的合一等，这些内容都可以向主陈述一通。这是不少弟兄姐妹祷告的状况。这个阶段的祷告，感受到似乎主要是自己在单方面地向神说话，内心也有平静，有浅层的释放，感觉祷告可以就此结束。

但是，若此时就结束祷告，很不够，还不能让主心满足，对主还未更深经历，自己的心灵也未完全得到满足释放，重担还未脱落，蒙神的祝福也还很有限。

圣经提到基督徒与主的关系，是非常亲密的。保罗在神面前火热癫狂，耶稣在我们心里，要与我们一同坐席，雅歌书记载的密女和良人的亲密关系，就是表达我们和主在一起的美好爱情；就与圣灵的关系来看，我们的腹中是要流出活水的江河的；就个人的心灵看，圣经应许我们必得出人意外的平安，心灵全然释放。这一切，首先 是在成功的祈祷中得着的。

当我们愿意继续祷告以求进一步地与主合一，心灵释放时，发现问题来了：心灵开始产生挣扎、急躁，祷告中有些不知所云，似乎该祷告的话已经说尽，再说只能重复，而且初步祷告时浅层的美好滋味现在也消失，取而代之的是枯燥乏味。看来，本能的祷告就这样高的层次，简短的祷告还受得了，更长、更深入的祷告就坚持不下去。就如人都可以本能地跳离地面，但凭着跳跃要更久地脱离地面往高处上升，就只有兴叹了。

因此，祷告要继续进深下去，就必须有刚强的心志。

?要恒切祷告

从圣经中看到，耶稣要求门徒要警醒祷告，免得入了迷惑;圣经要求我们祷告要恒切，心里的力量要刚强起来，要束上心里的腰(彼前1:13)，要刻苦己心。我们必须靠主以刚强的心志继续祷告，不与主深度合一决不停止。

?要以敬拜、不配的心祷告

从祷告中发现，以敬拜神、爱神的心去祈祷，很容易得到力量进入祷告深处。特别以连祈祷、侍奉也不配的心来到神的面前，求天父在基督里怜悯我们，垂听祷告，更蒙主悦纳，更容易进入祷告深处。

?要寻求祷告的帮助

祷告是容易疲倦的，即使神的忠仆摩西，祷告的手也发酸下垂(出17：11—12)，好在有亚伦、户珥在身边帮助摩西，才能一直祷告到日落。感谢天父，祂深知我们在祷告中的软弱，也为我们预备了亚伦、户珥，帮助我们祷告。

一位是我们的大祭司耶稣基督，祂是长远活着，为我们祈求(来7:25)。另一位是保惠师圣灵，祂常常用说不出的叹息为我们代祷，且在我们心里激励我们祷告，所以圣经要求我们要靠着基督祷告，在圣灵里祷告。有基督和圣灵的代祷、帮助，就能激励我们胜过祷告的一切拦阻，使我们发酸的腿，下垂的手，挺起来。

在以刚强的心志依靠圣灵坚持继续祷告的过程中，圣灵渐渐做工把心融化；活水渐渐涌出疏通了心灵闭塞的泉源；肉体的浮躁、无味、思想的涣散渐渐消失，最终，肺腑心肠完全被圣灵充满，情不自禁感谢赞美!此时完全在圣灵的带动下祷告，心灵自由释放，洑在圣灵的江河之上(结47：5)。

此时，只有满心满腹的感谢赞美，其它话语包括回顾、陈列上帝的作为、恩爱等都顾不上赘述，其实正是因为上帝、基督所成就的这一切恩典、慈爱的事实，心中涌出了感恩赞美，是已经在上帝成就的恩典慈爱的基础上，肺腑心肠在忙不迭地满心感恩赞美。此时，与主相合一起，心灵的压力、重担不知何时烟消云散，心灵完全释放，喜乐、平安、和平等种种属灵生命的新陈佳美的果子一齐显露，活水江河在心中滔滔涌流，从丰满中得了丰满，心灵活泼自然!至此，一次祷告成功了。真是：

生命的活水从我涌出来，瘸腿者行走瞎眼看得见;

打开监狱门释放被掳者，生命的活水从我涌出来!

                                                排版 | 娜 ；校对 | 娟儿